众多的演员和普遍各地的表演勾当，也为我们留下了年夜量证实元代戏曲繁荣昌隆的文物，为我们研究元杂角逐的舞蹈，供给了形象资料。元代戏曲舞台的年夜量遗存，就是表演勾当兴旺的证实，这些戏台年夜部门分布在山西、陕西、河南临界的三角地带。一捌揭捉者认为这就是横额上所书...

绍圣间，李孝美作《墨谱法式》，元膺为序。据此，元膺当为哲宗、徽宗时人。近人赵万里辑有《李元膺词》一卷，凡九首。至莺花烂漫时，则春已衰迟，使人无复新意。予作《洞仙歌》，使探春者歌之，无后时之悔。李元膺词作鉴赏本篇小序表明词首是意提醒人们及早探春，无遗...

唐代有王维、孟浩然、李白、杜甫、韩愈、白居易、李商隐、杜牧等八家在册﹐柳宗元不在其列。明·胡应麟《诗薮内编》卷六开列的有关唐人五绝名单，柳宗元殿后；而唐人七绝代表诗人名单，柳宗元没了踪影。清人沈德潜《唐诗别裁集》赞其“清峭已绝”。愚以为，《江雪》之景，峭冷...

正月十五家家吃元宵，但元宵有许多种吃法，你知道吗？辨别元宵是否熟透，可眼观手按，看其表面光滑，浮于水面，手拿筷子按下时，里面松软一致，有一定弹性，即可食用。上盘时要逐个摆开，以免粘连，冷热食用皆宜。橙花木瓜丸子准备重点：把木瓜肉挖出木瓜丸子，备用。

中元节的风俗长期以祭祀祖灵、驱逐疫邪活动为主。每年七月十五，庙宇寺观举办盂兰盆斋会，进行所谓超度亡灵、普度众生的活动，南朝梁武帝时已形成规模。民间称七月十五日为鬼节，这是古人鬼魂信仰的表现，民间将七月十五中元节与清明节、寒衣节合称为“冥三节”，届时举行扫墓焚纸、祭...

一般认为，汉明帝为了表彰佛法，下令在正月十五夜“燃灯表佛”，才拉开了元宵灯会的帷幕。人们以房为单位，抬着形式各异的鼓亭、台阁、秋千上街巡游，声势浩大，颇具影响。在泰顺县的张宅村，历来有在元宵节期间举行“聚宗亲、商族事、祈上苍、保平安”的大型民俗活动。村里每年此日要...

正月十六俗例“散灯”，又称“圆灯”、“结灯”，即元宵灯节的各项活动宣告圆满结束。佛山顺德元宵还有“出会景”习俗，从年初十至十五，由大乡或大族负责组织。此俗至今仍然流传。所得收入作为捐献善款，全部用于公益事业。

元代平民百姓服饰元代汉族女子，仍穿襦裙或背子，由于蒙古族的影响，服装的样式也有所变化，有时也用左衽，色彩也比较灰暗。本图为扎巾、穿襦裙、披帛的妇女。

汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。节期节俗元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。...

农历正月十五日称上元节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日称中元节，祭祀先人；十月十五日称下元节，乃食寒食，纪念贤人。祭祖祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。送回时，烧纸钱衣物，称烧包衣，或佛门或道教的超度法事。传说可以避免冰雹袭击，获得...

又称上元节、元夜、灯节。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。吃汤圆吃“汤圆”是元宵节的一项重要习俗。宋元元初时，汤圆已成为元...

德国德国人在元旦期间，家家户户都要摆上一棵枞树和横树，树叶间系满绢花，表示繁花如锦，春满人间。此后一连3天则吃素食，以示虔诚，祈求来年大吉大利。元旦黎明，人们把一些钞票塞进预先扎好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪恶，迎接吉祥福星。新年最后一天，全家出游踏青，以避...

仫佬族中元节举行时间从农历七月初七到七月十五。传说中元节接回的祖先是36岁前早死之人，没有资格入祖归宗，与供在香火台上的祖先同样享受后代年节拜祭的待遇。仫佬族的中元节具有浓郁的民族特色，它与汉族七月初七牛郎织女相聚的“七夕”节不同，与壮、侗诸民族称七月节为“...

元昊即位以后，上表要求宋朝承认。这一来激怒了元昊，就决定大举进攻。西夏将士看到宋军防守严密，不敢进犯延州。任福命令将士就地休息，打算等第二天一早和预先约定的另一支宋军会师好水川，把敌兵杀个片甲不留。任福身中十多支箭，兵士劝任福逃脱。这一仗，元昊取得大胜，宋...

元宵姑娘汉武帝的宠臣东方朔风趣而善良。朔搭救后问明原委，原来宫女名叫元宵，因进宫后长久不能见到亲人而思念，遂起轻生念头。东方朔同情并答应帮忙。是日晚，元宵双亲进城观灯。并约定在正月十五元宵节卖镜于市，以探对方消息。杨素得知，成人之美，昌乐夫妻终于团...