千古诗心系纸鸢李惠古往今来，风筝牵动着诗人的情愫，成为争相吟咏的题材。这首脍炙人口的佳作，生动地描绘了春光明媚，柳絮纷飞的时节，快乐的孩子舒臂引线，喜放风筝的情景。风筝的确可以给人带来快乐，但放风筝也大有讲究，要想让风筝高高飞在天上绝非易事。在孔尚任的笔下...

因此，钟繇《宣示表》可以说是楷书艺术的鼻祖。执笔浅则掌自然虚，掌虚则运动适意，无窒碍之势。这几种解释尽管不同，但都是说执笔要浅，浅则易于转动。腕平掌竖则锋容易正，锋正则四面势全。动，当以直为圆心，笔管随着笔势的往来，前后左右，翻腾起倒，惟意所使，及收笔时，端若引绳，终则持...

实质上，《诗经》是先民继承前代文化遗产、领略礼乐文明精髓、掌握社会交往准则的经典文本。在《诗经》成为经学要籍之后，研究者代不乏名家，而以汉、宋、清三朝的成果最为显著。现上海博物馆所藏楚简《古诗序》(或称《孔子诗论》)，是目前所见最早的阐释著述...

西晋诗人左思所作280字的《娇女诗》可说是中国古典诗歌史上较早的专门写儿童的诗篇之一。在中国古典诗歌史上，无论是涉及儿童的诗句，还是专门吟咏儿童的诗篇，大都写得富有诗意，颇具童趣。这些涉及儿童的诗句，在全诗$...

申报地区或单位：浙江省绍兴县绍兴宣卷是浙江绍兴地区的“五大曲种”之一，它形成于清代后期，清末民初流布上海、杭州、苏州、绍兴、宁波等地，至今已有一百五十多年的历史。绍兴宣卷是一种具有宗教色彩的说唱艺术，主要用于祀神祈福活动。其唱本通称“宝卷”，艺人演唱置于桌上，照本...

酒·诗歌·文化在中国的古诗词中出现过不计其数的“酒”字或是和酒有关的文字。早在《诗经·周南·卷耳》中就有：“我姑酌彼兕觥，维以不永伤。”可见借酒浇愁由来之早，曹操《短歌行》里面也有：“何以解忧？惟有杜康。”当然在写借酒浇愁的诗歌中气势最雄壮的就要数...

春节赋诗填词，可以说在文人学士中习已成俗。夭明告四方，碎后保太平。流光代谢岁应除，天亦无心判莞枯，裂碎肝肠怜爆竹，借栖门户笑桃符。它反映了林则徐在含冤流放期间，对祖国命运的深切优虑。无论祭灶、辞岁、守岁、接神、拜祖，还是燃鞭炮、点蜡烛以及饮食上的一些现象，无不与舆...

要领略诗词音乐之美，必需用“吟诵”的方式，本文对此略加讨论。“吟诵”又称“吟咏”，是我国读诗、作诗、改诗的传统方法。指出在诗文创作中吟咏的重要作用及其美感价值。因此继承和学习吟诵，十分必要。我国幅员辽阔，方言歧异，虽然各地因方言的不同而吟咏...

诗性的程腔程腔不仅仅是旦角的艺术，更融汇了传统文化文化中诗词的成分。魏晋及先秦的古诗，历来为诗家称道。古诗拙朴，往往流露最纯真的性情。国之名士，养浩然之气，胸怀天下，而其行为不与世俗人同，狂狷、简傲。照片虽好，不及国画有精神。程腔也是如此，...

史诗之程式框定内容，详其事且不致异变，乃非散言传说可收效者。孔孟之际，风咏犹行于社会，则孟子所谓亡诗，但非比兴之歌诗可晓。西周因简牍之便，本朝史遂凭笔载；而致东周，诸侯亦作编年史俾载于册，有称《春秋》，于是口传史遂自消衰。盖史诗传闻，大人大事，而散...

其中，《诗经》作为古代诗歌的璀璨明珠，展示了先民们的智慧和情感，为后人提供了宝贵的文化财富。在这篇知识导读中，我将为大家详细解析《诗经》的美妙韵味，带领大家领略古人诗歌的独特风采，从而更好地继承和发扬中华民族的优秀传统文化。一、书籍简介《诗...

文章通过对李白诗歌的分析，认为李白是在考虑了唐诗的传播方式以及诗歌的传播对象后而创作的，因而对其诗歌风格产生了影响，目的是为了制造特定声誉以获得社会的承认和皇帝的赏识，从而走上仕途，建功立业。论及李白诗歌风格，千载以来，仁者见仁，智者见智。

唐代诗人别称：1、诗骨--陈子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。境界广阔，人称为“诗圣”。郑鹧鸪——唐代诗人郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有郑鹧鸪之称。寒酸夫子...

一句“梨花体”，尽显读者对于近年来新诗中一些口水作品的嘲讽与不满。近年来，大量的“新诗”轮番面世，堆积如山，然而读者却似乎并不领情，鲜有好诗得以口口相传，经久不衰。所谓“梨花体”的出现及遭恶搞，可谓读者对于此类“口水”作品的一次总爆发和总抗议。当前不少新#$...

现仍在该村生存繁衍的诗赋弦是流布在京固一带的地方稀有剧种。诗赋弦的前身是明未清初流行于北京地区的一种曲艺形式，称为“十不闲”，“十不闲”吸收了凤阳花鼓、莲花落等民歌腔韵。诗赋弦剧目善于运用喜剧和闹剧的形式，让坏人在台上丑态百出，自我暴露...