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秦腔主题随想曲——二胡独奏曲

赵震霄和鲁日融采用秦腔曲牌创作,曲式为循环体,又具有戏曲板腔体的结构特点,生动地表现了西北人民勤劳朴实和豪爽的性格。原为民族管弦乐曲,后改成二胡独奏曲。B突然转入快板,节奏紧凑,音型短小,给人以豁然开朗的感觉,以后又两次变化再现,贯穿全曲。尾声取材于“扭门栓&...

68周岁的周景孟推动吕剧进课堂

周景孟对于当初自己没有选择教师做出解释。最终,龙河中学的校长找到窑厂的领导想要周景孟前去当老师。在龙河中学周景孟虽然担任音乐老师,但是他还要干会计、保管等工作,也耽误了一段时间。周景孟在音乐教育事业上勤勤恳恳,兢兢业业,虽然已接近古稀之年,仍然扎根于农村教...

心随明月赏潮音

大学求学于广州,远离家乡,对于看、听潮剧我已不敢有太大的奢求了。“袅袅潮音长相忆,心随明月回潮汕”是我当时的心灵写照!大学毕业分配时,本来有机会留在珠三角工作,但内心放不下的是那份对潮汕老家的眷恋之情。于是,就毫不犹豫地回到潮汕参加工作了。愿将此身潮汕老,...

随州非遗花鼓寻传人

3月17日一大早,64岁的国家二级演员、随州花鼓戏传人周永芳,早早地来到随州花鼓艺术剧院的排练场地,开始一天紧张的排练。李孜和另外7个年轻人的到来让何敬国和老艺术家们眼前一亮。李孜表示,这一点也宽了父母的心,让他们更加支持自己的选择。日前,由随州花鼓艺术剧院创作...

传统村落中的祠堂建筑与文化功能

传统村落中的祠堂建筑与文化功能

本文深入探讨传统村落中祠堂建筑的独特魅力与重要价值。通过对祠堂的建筑特色、文化内涵以及在传统村落中所发挥的多种功能进行分析,展现了祠堂作为历史文化载体的重要意义。文章结合具体实例,阐述了祠堂在凝聚家族、传承文化、教育后人等方面的积极作用,为保护和传...

传统古琴谱【神人畅】西麓堂琴统

传统古琴谱西麓堂琴统

古筝谱【绣金匾随想曲】

古筝谱【绣金匾随想曲】

器乐体裁《随想曲》简介

器乐体裁《随想曲》简介

京剧--“玉堂春”介绍

在与藩司、臬司三堂会审中得知苏三苦情,悲从中来,不能自持,未能终审。王金龙又微服入监与苏三相会,后得臬司刘秉义之助,冤狱得以平反,王、苏终得团圆。

川剧在陈家祠堂公益性演出常态化

自2011年11月8日至今,陈家祠堂作为群众免费观看的常态化演出基地开放两年多里,市川剧艺术中心共举行川剧折子戏专场演出14场,观众达5000余人次,受到广大戏迷的高度赞誉。为了充分利用陈家祠堂的古戏台,2011年10,市、区两级文化行政主管部门联合,将陈家祠堂作为常态化演出...

壁画——登堂入室的绘画

近年发现的秦宫壁画残片不仅是目前所见时代最早的,也是唯一的殿堂壁画实物,非常珍贵。有装饰性,有气势,为中国艺术的民族风格奠定了基础,对后世产生了极其深远的影响。墓室壁画以中原最为发达,影响边远地区;佛教壁画则是新疆最为发达,对内地也有一定影响。据说...

古筝曲《水之随想》简介

《水之随想》顾冠仁曲中华民族历来崇尚水的精神,《老子》中的名句“上善若水”就是要人们学习水“滴水穿石”的毅力、造福人类滋养万物不求己利的精神、认准目标一往无前坚定执着的勇气以及“海纳百川有容乃大”的恢弘气度及博大胸怀。古筝独奏曲《水之...

古筝演奏的弹按尾随

左手的尾随,导致了“一音数韵”、“以韵补声”的显著特点。笔者认为,并非在时间上的协调、相吻合或者前呼后应就是“弹按尾随”了。可以说左右手是对立而统一的。紧张的坐姿是影响到左右手之间的协调的重要原因。左臂右膀的紧张已经让双手够忙活的了,...

游本昌来东台演出话剧《济公学堂》

7月5日下午,游本昌老师应邀来东台出演话剧《济公学堂》。《济公学堂》取自当前社会教育的现状,讲述了四个带着“神童梦、明星梦、做官梦、英雄梦”的家长领着孩子向济公求师学艺的故事。可济公告诉孩子们,要想掌握神通,必须吃下特制的“神丹”。不过,想吃到神丹可不是一件简单的事...

男导女随的交谊舞

男导女随的交谊舞跳交谊舞,要求男伴善于引导,女伴善于跟随,二人协调一致。此种握持主要出现在国标舞中,特别指摩登舞的男女舞伴必须掌握。可见,男伴右手的局部性动作已经开始摈弃,而肩肘的用力,开始占据主导地位。行进中可能出现碰撞时,或止步后行,或就地踌躇,或转变方向,或...

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