佛教崇茶、尚茶，更为茶叶生产的发展作出了重要贡献。据《东国通鉴》载，在唐时，“新罗兴德王之时，遣唐大使金氏（大廉），蒙唐文宗赐予茶籽，始种于全罗道之智异山。只有透过事物现象，方能看出事物本质。为此，综合相关资料，认为佛茶需符合以下几个基本特性。

李商隐接触佛教始自童年，随人生波折，中年时期日渐沉迷。不过，李商隐与佛教的关系更具典型意义。随年竞日驰，仕路波折，李商隐对佛教沉溺日深。于广大士人而言，此时唐王朝已是日薄西山，君王庸懦，宦官专权，朋党纷争，朝政日非。其三，孤傲个性与无奈处境的矛盾。天台宗形...

本文讲述了西汉时期儒学大师董仲舒与汉武帝之间，儒家思想与帝国政治的精彩碰撞。董仲舒通过整合儒家学说与政治现实，提出了“君权神授”等理念，深得汉武帝赞赏，并推动儒家成为官方正统思想。这场碰撞不仅助力汉武帝的统治与扩张，更深远地...

殷商晚期，牧野大战时周军伐纣获得成功，周武王便以家乡出产的“秦酒”犒劳三军；遂后又以秦酒举行了隆重的开国登基庆典活动。据凤翔地方出土的冉方鼎铭文载：周成王时周公旦率军东征，平息了管叔、蔡叔、霍叔的反周叛乱，凯旋后在歧邑周庙以...

这是佛教与茶最早的记载了。

没有，所以佛教给我们“用心如镜”，要清净，要不动，要清清楚楚、明明白白。4佛菩萨用心如镜，就像镜子一样，没有取舍。5凡夫用心像照相机的底片，一照的时候，里面就落了一个印象，落印象就是取舍，不知道用心如镜。6用心如镜，镜照外面的境界，一样也不会漏掉，样样清楚、样样明了，...

佛教的产生与其它宗教一样，也是对于人类死亡与人生问题的回应。可见，四谛为佛教生死智慧的关键所在，而十二因缘则是对于四谛的更为明确的诠释。佛陀认为，上述十二个环节构成了生命的循环过程。若论佛教之基本立场，理应采取后者无疑。以有业因，故招感业果；非善非...

其中流传最广的是有关纪念释迦牟尼成佛的故事。在他学习期满时，已是衣杉褴履，瘦骨嶙峋，容貌好似枯木一般。村中一牧牛女子，用钵盂煮牛奶给释迦牟尼吃，使释迦牟尼很快恢复健康。我国一些佛教寺庙里熬煮“腊八粥”，就纪念尼连河畔牧牛女子救济释迦牟尼的故事。随着佛教的兴...

而其中，善以腿法取胜又是北派少林拳明显特点之一。少林北派拳法中，腿法的相机运用，在实战搏斗中所占的优势是十分明显的。北派少林拳在运用腿法过程中，集中体现在“硬、疾、变”三个方面。讲究以快取胜，疾如秋风扫落叶，不给对手以喘息之机。北派少林拳将腿法列为...

今天中国佛教社会，已普称一切信佛教的在家佛教徒为居士了。佛教对在家信徒尊称为居士的由来，大概是出源于《维摩诘经》，维摩诘共有四个尊称：方便品称为长者，文殊问疾品称为上人及大士，菩萨品等则称为居士。唐宋时期，佛教在我国盛行，道教修行之人也自称...

印光大师有感于此，大发慈悲，一生以弘扬净土教义，实践念佛法门为己任，被尊为中国净土宗第十三祖，是中国近代最有影响的净土宗高僧。印光大师首先指出，净土法门乃佛教八万四千法门中最为殊胜的了生脱死的解脱法门。他指出，以往生净土，圆满佛果，为最终归依，实发端于《华...

据考系北魏所建.三圣寺后殿里有三尊石佛立像，是市级文物保护单位，地名编号为282号。群众称左侧一尊为太上老，右侧一尊为阿难尊者，中间一尊最高，面相善良，群众称之为“自来佛”(经考证，东良厢的三圣寺佛像应为佛、法、僧三圣。亦有人认为应为：西方三圣，...

周文矩，中国五代南唐画家。周文矩也是出色的肖像画家。存世作品多为摹本《宫中图》、《苏武李陵逢聚图》、《重屏会棋图》、《琉璃堂人物图》、《太真上马图》。说明善于表现繁华富丽的生活场景，是周文矩人物画的特长。因背景屏风上又画屏风，所以称为“重屏”，该图...

报恩寺位于四川省西北平武县城内，因地处边远山区，至今保存完好。正殿前两侧，东为大悲殿，内供千手观音像；西为华严殿，殿内有转轮藏一座。万佛阁前设东西碑亭各一座。报恩寺不仅木构部分较完整地保存了明代原貌，而且彩画、转轮藏、楠木千手观音、大殿壁塑、万佛阁...

据知名博主长春国贸爆料，赵本山弟子小沈阳也早在2008年皈依佛门。据长春国贸称，2006年，小沈阳还在哈尔滨的剧场演的时候，有一次果洛洲龙什加寺金刚上师阿旺班玛诺布活佛，在斯卡拉为高考的学生举行了一场文殊慈善灌顶法会。正是在这次法会上，小沈阳被上师那庄严、圆满的法相所深深...