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师中(历史古琴大师个人简介)

师中,东海下邳人,西汉武帝时的宫廷琴师。他本为民间琴家,由于琴艺高超,故被选入宫任职。在他的影响下,下邳好琴者很多。好琴成了当地的风尚。百余年后的刘向在《别录》中曾记载“至今邳俗犹多好琴”。《汉书.艺文志》中记载,师中有琴著七篇。

北路梆子

北路梆子,又名“上路戏”,大约形成于16世纪中叶,19世纪初叶已趋成熟。流行于山西北中部、内蒙中西部、河北西北部及陕西北部,是华北地区较有影响的剧种之一。北路梆子的行当分三大门、三小门与杂扮。北路梆子的代表剧目有《王宝钏...

师经(历史古琴大师个人简介)

师经听后便以琴撞击魏文侯,打断了他冠上的玉串。魏文侯大怒,要杀师经。师经对魏文侯说自己打的是桀纣,因为他们惟恐别人违背自已的言论,而尧舜是惟恐民众盲目听从自已的言论。魏文侯听完很受感动,马上向师经道歉,并把琴悬在城门上,玉串也不修补,以此来警诫自已...

为什么必然要加入北京舞蹈学院的舞蹈考级?

对北京舞蹈学院的舞蹈考级来说,考级并不等于一次纯挚的考试。凡没有获得“北京舞蹈学院师资证书”的教师所培育的学生,不能加入北京舞蹈学院的舞蹈考级;而每年所教的学生考试达到90%以上及格率的教师,将被视为不称职或教学水平低...

北套、南套与南北合套

昆曲的北套昆曲的剧本主要以传奇的形式出现。这些传奇由许多“折”组成,三、四十折到五、六十折不等。由这些折子组成一个完整的故事。一折戏中不同的曲牌组成一套,即所谓“套曲”,这些“套曲”有其一定的组合传统和规律。北曲没有引子,因此第一支曲牌代表了引子。“喜迁莺”是该套...

喜洋洋(器乐合奏二胡分谱)

赵本水

由于对赵本山的出色模仿,加之口技表演,人送艺名赵本水。现为中央三台《星光大道》、《小崔说事》栏目组特邀演员。硬气功,用嘴叼起近200公斤重的摩托车。原来,他是来自河北唐山的赵本水,他一身赵本山的经典扮相,学起赵本山来抬手举足,赢来掌声一不仅是模仿赵本山,赵本#...

农九师豫剧团

1994年5月,在北京参加全国第三届民族歌舞调演,演出剧目《西域情》荣获演出特别奖。1995年被兵团授予“面向团场为军垦战士演出先进单位”的荣誉称号。2007年参加了全国总工会在北京举办的《全国亿万妇女健身操大赛》中获得二等奖。同年6月代表农九师参加了兵团《百...

潇潇风雨悼朱师

而当时朱师傅已经年届米寿,真是不得不佩服他超强的记忆力和舞台功力。这个亮相一定要既符合这个人物性格形象,又让观众耳目一新。朱师傅认为这一句力道不足,不能完整体现“骊姬”人物性格的复杂性。这才让朱师傅感到满意。1999年,王少媛以《叶李娘》为主要剧目冲击梅花奖。...

水袖 · 行云流水

水袖 · 行云流水

水袖,中国古典服饰细节水袖在戏曲和古典舞中的意境,亦是民族的韵戏戏曲中,戏曲演员服饰的袖子上会多加一段白色的绸缎,使人物动作有更多观赏性,以更具象征性的手法表现演员内在心理。这段白绸缎如水般绵延,名曰“水袖”。水袖有一种独特、隽永的意境,体...

羌族水祭羌族人对水有着怎样的感情

羌族水祭羌族人对水有着怎样的感情

羌人自来认为大禹是羌族的祖先,是羌族第一个酋长兼巫师的伟人。羌人为有这样一位祖先自豪,并奉为天下第一水神,世代崇祭。在羌族某些地区,也有视水神即龙神的习惯。在岐山下有一羌寨,名叫红花寨。自此,羌人于每年六月二十四日隆重祭祀,以谢他为民治水的功迹。列...

水族民族介绍

水族小伙穿上花衣花裙跳起舞蹈???水族自称“海水”,意为水人。清代人们称其为“水家苗”、“水家”,解放后正式定名为水族。现主要聚居在贵州省三都水族自治县,其余分部在独山、荔波、都匀、榕江等县和广西北部地区的融安、...

汉水银梭

汉水银梭是陕西省南郑县近年来创制的名茶。于1986年通过技术和品质鉴定,1982年获农业部名茶称号。由于产于汉水上游,形似扁梭,满披白毫,色亮如银,故名“汉水银梭”。秦岭以南,巴山脚下,汉水上游,是陕西古老茶区之一。据史料记载,早在西周时期,随着我国经济文...

北京:京腔京韵自多情

总想写些什么,让大家看到不一样的北京,但北京可写得太多,这里的每一条胡同都有故事,那么,还是从我最熟悉的地方说起吧。北京的树到冬天都落光了叶子,却又有一种别样的美,远远望去,如烟如画。向东望是屹立了千年的钟鼓楼,暮鼓晨钟,见证着北京的荣辱沧桑。...

三保太监下西洋

郑和的七次航行,表现了我国古代人民顽强的探索精神,也说明当时我国航海技术已经有很高的水平。

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