• 全部
  • 文库
  • 典籍
  • 诗词
  • 人物
  • 百科
找到约10,000条搜索结果

考古学家发现玛雅历法和中国历法极为相似,它们可能有共同起源

考古学家发现玛雅历法和中国历法极为相似,它们可能有共同起源

中华文明作为世界四大文明之一,源远流长,生生不息。在玛雅人的五大预言中,已经有四个实现了,最后一个关于世界末日的预言并没有实现。历史学家将最新的研究发现发表在考古学期刊上,该论文称玛雅的历法有许多和中国历法相同的地方。除此之外,玛雅日历中并没有中国...

退休医生后悔没当豫剧演员

23个参赛家庭相聚在一起,用各种才艺进行了一次文化交流……退休医生后悔没当豫剧演员当天下午,年龄最大的参赛选手——63岁的退休医生代树民表演的是豫剧《朝阳沟》选段,他那字正腔圆、声情并茂的演唱,赢得了台下观众的阵阵掌声,成为全场一大亮点,...

古代太医如何给皇宫女人看病

古代太医如何给皇宫女人看病

太医,古代医生的职称。元代的太医院已经成为独立机构,负责医疗、制作御药。后来由于《辛丑条约》的签订,东交民巷被划归使馆区,因此在地安门外另建了太医院。清太医院为独立的中央医疗机构,为帝后及宫内人员看病、制药,也担负其他医...

声乐教学是经验科学而不是理论科学

黄太闻先生认为,歌唱是人类的一种本能活动,源自于人类感情表达/沟通和交流的需要。因此,黄太闻先生又指出,歌唱艺术是人类本能的一种伸展,但一定不是魔术或者化学反应,所以,声乐教学应从这个实质出发,在承认声乐是一门经验科学而不是理论科学的...

“赋者古诗之流”再探

本文认为,班固“赋者古诗之流”意在阐发赋体讽谕观,并非一个立足于汉赋现实的文体源流判断,只是经史学家对赋体文章提出的理想的政治要求。大汉初定,日不暇给。是以众庶悦豫,福应尤盛。故孝成之世,论而录之,盖奏御者千有余篇,而后大汉之文章炳焉与三代同风。实...

中国茶叶起源

中国茶文化源远流长,巴蜀常被称为中国茶业和茶文化的摇篮。六朝以前的茶史资料表明,中国的茶业最初兴起于巴蜀。茶叶文化的形成,与巴蜀地区早期的政治、风俗及茶叶饮用有着密切的关系。西汉以将茶的产地县命名为“荼陵”,即湖南的茶陵。茶以物质形式出现而渗透至其他人文...

源远流长的满族的建筑文化

源远流长的满族的建筑文化

影壁均置以庭院大门里3米左右处。满族传统居室为口袋房,一般为3间,中间开门,俗称外屋,两侧为里屋卧室。满族房门多为两层,内为两扇门板,有木制插销,外为单扇花格门,外糊以纸。影壁后竖一根八尺高左右、碗口粗的神杆,杆顶端挂有一锡制或木制的斗子。影壁墙后侧立有“索伦杆子”。

藏医药(藏医骨伤疗法)(传统医药)

藏医药(藏医骨伤疗法)(传统医药)

申报地区或单位:云南省迪庆藏族自治州藏族医药是中国民族医药的重要组成部分。藏族医药有悠久的历史,是藏族人民在高寒缺氧的自然环境中,通过长期的生产生活实践,不断积累完善形成的民族医药学体系。其历史源远流长、医著博大精深...

八卦掌的起源

八卦掌是我国流传很广的拳种之一,又有“游身八卦”、“龙形八卦”、“形意八卦”、“阴阳八盘掌”等名目。八卦掌起源于何时何地何人,其说不一。

儒家、道家、墨家:国学三大思想流派的异同与融合

儒家、道家、墨家:国学三大思想流派的异同与融合

儒家、道家、墨家,作为中国古代哲学的三大流派,各自有着独特而深邃的思想体系。本文旨在探讨这三家思想的异同之处,并分析它们在历史长河中的融合趋势,以此揭示国学思想的丰富内涵与现代价值。

《红楼梦》和《源氏物语》

《红楼梦》比《源氏物语》晚出七百年,两书同为世界不朽的伟大遗产。在中学时代,有一位精通日语的同学,也喜欢文学,我曾要他把《源氏物语》翻译成中文,因事终于没有实现。这可以说是有目共睹的不谋而合。我写这篇短文的意思,仅仅是想要更多的人们,来注意...

印章艺术的起源

因出土时未经科学发掘,辗转流传,对其时代及真伪曾有不少学者质疑。并提出这三件玺印的制作已较成熟,其渊源仍可上溯。西周实行宗法封建制,中央王室与诸侯国颁布政令,分封委任处理军国政务都需要有表明权力的凭证。上述文献记载反映出西周春秋时,使用玺印的情况与...

北京法源寺

位于法源寺前街,建于唐太宗贞观十九年,是北京最古老的名刹,唐时为悯忠寺,清雍正时重修并改为今名,1965年在寺内成立中国佛学院、1980年又于寺内建立中国佛教图书文物馆,是中国佛教协会所属的宗教类博物馆。法源寺坐北朝南,形制严整宏伟,六院七进。主要建筑有天王殿,内...

理性与经验的对立——近代西方哲学的一些流派

迄今为止,中国的知识界流行着两对据说是相互对立的观念,唯物主义与唯心主义,辩证法与形而上学。主观唯心和形而上学被看作是为统治阶级、文化精英服务的工具。这两个实体构成了整个的现实世界。与笛卡尔相同,英国的著名哲学家休谟的哲学也是以怀疑为根本出...

冯友兰论中国现代“心学”与“理学”

冯友兰这种观念,源于他对中国文化与外来文化交流融会史实的深入了解。中国现代“心学”与“理学”即是“中国现代哲学”的典型与代表。这种现实,促使冯友兰更具体地考察中国现代哲学。在七卷本《中国哲学史新编》中,冯友兰以一卷的篇幅,论...

上一页首页11121314151617下一页末页
汉程首页网站简介联系方式合作机会知识产权用户协议隐私政策反馈投诉我要投稿下载APP
中华人民共和国增值电信业务许可证: 皖B2-20100068 皖公网安备 34019202000096号   备案号:皖B2-20100068-6
Copyright © 2000 - Httpcn Inc, All rights reserved.     皖作登字-2020-F-00001120
本站为免费公益性网站,旨在弘扬中国传统文化,如侵犯了您的权益,请联系我们妥善处理。
热爱伟大祖国 ♥ 维护民族团结 ♥ 弘扬传统文化 ♥ 促进社会和谐