以“柳江人”的体质特征来说，其面部低矮，塌鼻梁，颧骨较高，下巴较突，两眼深凹，是形成中的南方蒙古人种的特征。近年来在桂林市郊甑皮岩洞穴遗址发现的新石器时代的人体骨骼，经鉴定，距今约一万年左右。其体质形态继承了“柳江人”的特征，同属于南方蒙古人种。这就表明今天的壮族...

第四十三届全国文房四宝博览会暨第十届全国中小学生文房四宝博览会在北京展览馆隆重举行！由歙砚协会会员单位匠心制造的歙砚作品近千件参加本次博览会，并迎来全国各地文房四宝经销商前来订货，其歙砚的制作技艺也得到了砚界、收藏家们一致好评！此次博览会从3月29日开...

第五届山东省城市园林绿化博览会将于2014年9月至10月在东营市金湖银河生态工程片区的郊野公园举办。县区展园由东营下辖的3县2区(东营区、河口区、广饶县、垦利县、利津县)展园组成，占地面积均为1000平方米左右，通过园林景观的表现手法展示各自人文地理特色和风俗文化习惯。东...

6月6日，《南戏印象·洗马桥》入驻南戏博物馆演出，乐清市戏曲艺术保护传承中心演员李美凤、周妙利、张妙玲、童红霞等越剧名角倾情演绎了这出南戏经典之作。此次演出的是《洗马桥》剧场精简版，保留了最经典的戏份，原本两个半小时精减为一个小时。虽然故事编排做了缩减，但演员阵容不缩水，以...

经济状况明代蒙古的社会经济曾长期处于极端困难的境地。在艰苦的境况中，勤劳的蒙古族人民坚持社会生产，提供民族生存所必需的产品。畜牧业畜牧业仍然是蒙古族的主要经济部门。明代蒙古的牲畜数量，因缺乏资料而不能做出统计。仅从史书上的明确记载来看、明朝在战争中所得的蒙...

所以笺释上博《诗论》的诸家，均以第5简讨论的“王德”即指“文王之德”。简文中的“业”，或认为应该释作“蘖”，与“本”相对，实则大可不必。第7、2两简应该是一个意义小单元，主要是讲文王受命的问题。为了对抗强大的殷遗民势力，周人提出了“文王受命”这一理论。

两者都是为了达到“博”这一目的，在获得“新知”这一方面，两者都是依附于“博”起作用的。

近日，记者从兰州秦腔博物馆获悉，该馆自2010年开馆以来已完成500余本秦腔剧目抄录。这些已抄录的剧目中包含了民国至解放后的木刻本、铅印本和手抄本、腹本等。据兰州市秦腔博物馆专家李智告诉记者，我市计划对已收录来的2500余种剧目的剧本进行抄录。其中不乏孤本和许多早已遗失的剧目...

曹炎先生据古注訓“沒”為終，指出“身不沒”即身不終之意，甚確。過去因爲《唐虞之道》簡2“”字引起了很多討論。直接將“終”翻譯為“死亡”，移之於《鬼神之明》“身不沒”，便不太順暢。但是，《曹沫之陳》明確指出這是由於天命，而《鬼神之明》則認爲是因爲“鬼神有所明有所不明”。而且，《墨子·...

唐代即有“叶子戏”，明代称“纸牌”，后又有“马吊”之称。民间流行的纸牌是在“马吊”牌基础上变化而来，多为长条形、雕木版刻印，附上人物和装饰纹样，民间也称作“花花牌”。较有名的如陈洪绶绘、黄肇初刻的《水浒叶子》即为纸牌一种。明代冯梦龙有《马吊牌经》一书传世。最近从中国民间美术分类学...

韩国被灭的时候，张良还年轻。两个人商量好，准备在秦始皇出外巡游的时候刺杀他。一筹秦始皇的车队经过，大力士就把铁椎砸过去。有一次，张良一个人出去散步，走到一座大桥上，看见一个老头儿，穿着一件粗布大褂，坐在桥头上。第五天，张良一早起来，就赶到桥上去。又过了五天，张良一听见鸡叫，就跑到...

这是由于民族间经济文化关系的加强和商品交换关系的发展引起的。当时，西盟佤族的社会特点，农业是主要经济部门，以种旱谷为主。新中国成立后，佤族人民获得了新生。建国40多年来，佤族人民经过开发和建设，各项事业都取得了很大的成绩。佤族人民已有了自己的第一代大学生。

文章探讨战国“学术特区”百家争鸣热闹非凡的原因，指出经济助力至关重要。经济繁荣为学者提供物质保障，使他们专注学术。商业活动与城市繁荣搭建学术交流平台，吸引更多人参与，促进思想传播。经济如同支柱，支撑百家争鸣，为后世留下宝贵思想财富。

临沧被中外专家誉为“茶自然历史博物馆”。