牛无动于衷，春社日大清早依然如故。这天要教新牛学会拉犁，据说这天牛是最驯服的，很容易教会它们拖犁拖耙。从此，每年的春社日，人们就要吃好饭好菜准备春耕，后来就成了“春社节”。

市区新西社区有一个红楼越剧社，成立八年来，只有二十多名越剧爱好者加入，虽然规模不大，却是这些老人们的快乐小屋，在这里他们收获了友情，也收获了健康和快乐。这位拉二胡的老人叫林启平，69岁。红楼越剧社共有22名成员，八年来，她们自学自演，自娱自乐，在这里击退自卑，...

本文从儒家"中庸之道"的哲学视角，探讨现代社会的情绪管理智慧。通过分析情绪失衡的现状，揭示极端化情绪表达的危害，结合现代心理学研究成果，阐释"不偏不倚"的动态平衡之道。文章具体探讨了职场、家庭、自我成长等场景中的情绪调节策略，提出建立"情绪缓冲地带"的实践方法，最终指出...

昨晚，温州图书馆内的活动大厅里欢乐异常，由温州图书馆读书话剧社和温州晚报“6排8号”影视沙龙合办的2014迎春晚会在这里举行。在这场以cosplay为主题的晚会上，来自读书话剧社的社员和“6排8号”的成员们身着多姿多彩的特色服饰扮演着女仆、动漫人物、军官、...

原始状态的野生型茶树群落，是珍贵的物种资源宝库，具有很高的历史、科研价值，对待云南的野生茶树资源，应当采取的行动是保护而非盲目开发。

从远古以来，酒是祭祀时的必备用品之一。酒与国家大事的关系由此可见一斑。人死后，亲朋好友都要来吊祭死者，汉族的习俗是“吃斋饭”，也有的地方称为吃“豆腐饭”，这就是葬礼期间的举办的酒席。汉族人在清明节为死者上坟，必带酒肉。在祖先的灵象前，还要插上蜡烛，放一杯酒，若干碟菜，以表达对死者...

距今约1万年，进入了新石器时代，纺织技术发明，服装材料有了人工织造的布帛，服装形式发生变化，功能也得到改善。贯头衣和披单服等披风式服装已成为典型的衣着，饰物也日趋繁复，并对服饰制度的形成产生重大影响。山顶洞人不仅关心生活的美，而且也表现了对死者的关怀，他们把死去的亲人加以埋葬并举行...

宋仁宗天圣至庆历年间，范仲淹等人酝酿和发动社会改革，李觏在理论和舆论上积极给予支持。李觏以极大的勇气尖锐地批判传统，公开倡导“言利”。由此不难看出李觏视民生至重，其富国强兵，兴利图霸的目的是在安民、济民而不在于尊君。

真情送凉爽爱心筑和谐—记陈老师爱心团队送戏到曲阳社区2012年7月17日下午，曲阳文化中心小剧场内座无虚席，气氛热烈高涨。参加这次演出的有著名沪剧演员徐伯涛、王姗妹、赵慧芳、沪剧“王派”弟子茹柏平和勤苑沪剧团演员贡春林、李敏伟及业余票友等，他们都纷纷登台献艺，国家...

笛子名曲[公社社员运粮忙&陆金山、冯国林曲]

每年立春和立秋后的第五个戌日为“社日”。社饭芳香扑鼻，美味可口。民间传说过“社节”是为了提醒人们要节约粮食，饭中掺野菜，喻示缺少吃的五荒六月即将来临。另一传说社节过后，夏暑将近，酷热难当，蚊蝇四起，吃社饭是为了驱避蚊蝇叮咬，祛病强身。晚上，...

只有达到炉火纯青的即兴表达，才是二人台坐腔艺术最原始的表达。

参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓...

而诸如修建清真寺等大型活动则由一个“阿格勒”内的各“孔木散”共同完成。后果园用于种植蔬菜，瓜果等，成为对家庭补给食品来源的主要生产基地。撒拉族在本“阿格尼”内禁婚是一条根本的准则，氏族内是不能相互通婚的，但姐妹的子女是可以通婚的。这是因为“阿格尼”仅指兄弟即男系，而没有指姐妹。而...