里仁街位于宣武区西南部，其得名源于《论语·里仁》篇中。仁寿路位于宣武区东南部，曾因临近仁寿寺而得名。忠恕里位于崇文区西部，临近天坛，以《论语》中的“忠恕”而得名。这些出自《论语》的北京地名，对提倡与弘扬优良的道德，培养崇高的情操，起到了潜移默化的正面诱导作...

在《论语》中，“天命”出现了3次，用作“命运”之义的“命”出现了10次。孔子一直热心于救世，却始终未能实现理想，受到不少隐士的讥刺和劝诫。另外，孔子主张祭祀要合于礼，反对僭越礼仪的祭祀，“非其鬼而祭之，谄也。”(《为政篇》)祭了按礼不当祭的鬼，就是淫祀。(《...

运动时，以命门穴为原动力，带动胸肌松沉，变幻虚实松紧，只有这样，才能周身发力。只有尾闾?三、腰法与摔法的关系摔法与腰法有关，只是由于动作幅度较小而常人难识其中奥妙。身体直起恢复原状，下肢不动，上身右转向右腿外侧俯下，如此左右轮换。从照片可以看到李小龙持棍转腰的动...

这很好地点明了正是由宇宙观到伦理学这种理论的逻辑结构，才是使周敦颐被尊为宋明理学开山祖的道理所在。张载的唯物论是自觉地与佛老相对抗的哲学。“知太虚即气则无无”。前奏是为了引出主题，主题则是重建以人的伦常秩序为本体轴心的孔孟之道。

手指要弯曲，以指尖部位触键。触键时，各手指最前端小关节要挺立，形成向外支撑的弧形状。一般人弹琴如手指弯曲，指尖反应力会比手指平直更敏捷，触键时间也就能比手指平直更短，这是手指要弯曲的又一原因。动作幅度尽量大；3。这个“架子”、“模子”既不能紧绷、僵硬...

收录了建国以来锡剧研究方面专业性论文的《锡剧论文荟萃》昨天正式发行，成为目前锡剧研究领域最为全面的一本论文集。《锡剧论文荟萃》由常州市文化艺术研究所、常州市地方戏剧发展研究会出品，由八十高龄的我市锡剧剧作家、音乐家孙中担任主编。全书分为剧种、剧目、...

“不要着补”是，你如果没有跟上唱，不要纠正，不要着补，要继续往下随腔拉下去。唱者在无拘束的散腔中也要有心板，这样“转弯”时才会给京胡有暗示。

今年《论语》热，浪潮有三波。其实，《论语》热只是表象，隐藏在背后的则是复古主义的巨大潜流，这是另外一个问题，《新京报·论语新编》专刊中关于李泽厚的访谈中对此有所涉及，在此不论。李先生是思想家，只给出了论断，留给后辈无数空间。此种事例，不胜枚...

稼轩在宋代词史上之地位既明，次论其词所以卓绝之处。论稼轩词者，率推其豪壮。诸人均抱恢复之心，有用世之志，其词亦悲愤激烈，然皆不及稼轩词境界之高，意味之美，耐人玩诵。秦晏以词写男女之情，内容与体裁相得而彰，其势甚顺。稼轩以词写感事忧时之雄怀壮志，相反之物而调剂浑融之...

《宋史》本传称他“尤精《楚辞》，论集屈、宋以来赋咏为《变离骚》等三书。”宋陈造认为三书可能作于晁补之学力既定之后。王逸作《楚辞章句》，另于篇末加《九思》一编，为十七卷，其编次也不得而知。这是在中国楚辞学史上首次对屈原作品进行如此严谨的分类。这是以礼序文，与以时序文...

尽管如此，由于种种原因，帝王文学在中国古代文学史上无意中形成了一种被人们敬而远之的现象。笔者认为，中国帝王文学是一种畸形的阳刚的文学，其产生是一种中国社会特有的现象。中国帝王文学有着一致公认的理论基础即孔孟之道。

对此，他屡有论及。释氏诸经所发明皆其理也，敬能发明此理，为吾性命之指南，则释氏诸经即孔孟之义疏也，而又何病焉。

今朝,在我国有一种怪现象,良多家长都认为孩子巨细文化课学欠好,就应该让孩子学点艺术,这就导致了一种恶性轮回.即所培育出的孩子或许能在某个艺术规模的手艺手艺上取得必然的成功.但因为受文化及专业理论的限制,使其毫不会成为一名真正优异的艺术工作者.因为无论研究那门学科,都需要...

意指打手时要集中内劲打击对方劲根，从而达到牵动彼全局的战略意图。这个阶段主要以防身为主。太极拳系自然之道，肺部呼吸要求自然。总之，只有正确地理解武式太极拳论的本意，才能更好地指导实践，只有得其真髓，由心知到身知了，才能合乎客观自然规律地有所发现，有...

于平先生曾是北京舞蹈学院主持工作的副院长，卓有成就的舞蹈评论家和理论家。他生于1954年，从1970年开始成为一名舞蹈演员。1980年他进入大学攻读中国文学，之后留校成为一名教师。此后他在北京舞蹈学院一直任教至今。由于在舞蹈理论方面的突出贡献，于平先生1995年被评为教授...