回想最近十多年来上海文艺评论队伍出现的两种现象，都与文艺评论家经济独立性不足密切相关。当时最有名的口号是“不求为我所有，只求为我所用”。他们是沙场老将，小说、散文、诗歌甚至戏剧、音乐、舞蹈“通吃”，俗称“百搭”。而青年评论与中...

但这样定义，实际上，只是点与空间相互定义，这当然这是一种定义循环，但是逻辑正确，作为几何学公设性定义，在几何学自身的范围内没有讨论的余地。同理，所有的几何元素都可以依此定义，而且，如果空间由太极点构成，就是太极空间。

韩愈诗集中以理入诗或以诗言理的议论诗处处可见。此诗针对当时一些崇杜抑李论者的论调，开篇就对李白、杜甫的诗歌做出高度评价，同时斥责了那些刻意谤伤的论者。其议论的表现形态在诗歌发展史上有承先启后的作用，值得重视。

社会反应亦颇为强烈，额手称庆者有之，攻击不遗余力者亦有之。其言论多端，恕不枚举。而且，人人都有吃这“饭”的充分理由：男人消耗大，还要出体力。但无论如何，鄙意还是认为专家失之于草率。可见，庄子所谓“命”，就是亲之与子的关系，这是人生的责任与义务，是与生俱来的...

腰部之诀窍腰乃一身之主动机关，亦且发动之关键。即或欲上不能高，欲下不能深之时，应于腰腿上求得机势。若两肘无掩叠，两掌无腰力相随，必至发而不速，发而不中，即或能中，亦如螳臂挡车，毫无效力。故出手盘掌任择一方，以周旋之。手则上下翻飞，左右逢源，忽焉在前，忽焉在后，伸而在前，曲之则后，...

在晚明乃至整个清代，南北宗论打着董其昌的标签，逐渐成为一种后人认识山水画发展的权威理论，进而演变为描述画史的常识以及评判作品的套语。此后，南北宗论基本上被当作一种对山水画史的错误描述而遭到否定。这恐怕不能简单地归结于董其昌的个人影响力。董其...

于是更进一步讲论琴调，就将立调继续列为第六章。既知其正，当穷其变，所以将变调列为第九章。最后取一调之音，说明它的体用，而以论音列为第十章终结。上表定弦法，也是专取七徽、九徽、十徽的音，其余种徽不用，理由与按音相同。（泛音九徽也是本弦的子声，七徽、十徽均与本...

\"乐论”（《荀子·乐论》），但同时也十分担心艺术容易使人耽于享乐而堕落，所以节制艺术的娱乐性而放大其教化作用就成了首先要解决的一件大事。孔子率先对文艺进行了一次大的清理，这就是删定《诗经》，其审美标准就是“无邪”。笔者认为，在对待艺术的态度上，荀子的性恶论...

西汉末年，帝师张禹精治《论语》，根据《鲁论语》删除了《齐论语》的“知道”、“问王”两篇，另成一论，称为《张侯论》。《齐论语》、《古论语》不久亡佚。三种版本的《论语》中，应该肯定的是，《古论语》...

甘肃高台县的“乐善忠义班”民间秦腔剧团，现今已有600余年演出历史，至今仍旧活跃在民间舞台上。13岁与秦腔结缘甘肃高台县的“乐善忠义班”秦腔剧团，从明洪武十一年(1368年)建忠义班起，距今已有600年历史，依靠口口相传继承了400多部戏，至今仍...

“老何退休后，积极发挥余热，义务给周围邻居教二胡，至今已经15年了，老少爷们都很佩服他。今年69岁的老何，上中学期间曾学过一段时间二胡。何大爷的学生多为附近邻居家的孩子，其中还有位70多岁的老太太，学生高峰时竟然有几十人之多。在何维余老人的学生中，有一个叫王玲的女孩...

由勐腊县易武中学教师高发倡撰写的茶文化综合性专著《古六大茶山史考》，近日由云南美术出版社出版。该书自创作至定稿出版历时5年，共20余万字，插图261幅。此外，该书对“六大茶山”的宗教、矿业、盐业、饮食、锻造业等13方面的发展史也有涉及，并附录史料39...

步法、练法、基础枪法论——凡真正研武者无不将大枪视之为必修的技艺，是可付之毕生研修的功法。一切武林名（明）家皆视大枪术为“看家”的技艺。故古今武林均称大枪为“百兵之祖”，八极大枪为“枪中之帅”，枪中之“神品”也。二郎拨草量天地，钱良扑下是铁条。上托哪吒独立顶，人受...

申报地区或单位：内蒙古自治区科尔沁潮尔史诗流行于内蒙古东部的通辽市、兴安盟一带，是蒙古族史诗的一种地方性传统演述形式。科尔沁潮尔史诗用弓弦乐器潮尔伴奏，由专门的史诗艺人——潮尔奇以自拉自唱的形式进行说唱表演，讲述天神脱胎下凡...

大量事实表明，在这个历史转折中，在这个新旧势力的搏击中，韩愈的政治态度是矛盾的、复杂的，是具有明显的二重性的。但必须指出，韩愈基本政治倾向趋于保守，在许多重大原则问题上，他跟地主阶级中的保守派沆瀣一气。这场革新运动触动了地主阶级保守派的利益，遭到了以宦官俱文珍为首的守旧势...