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胡维庸案件

胡维庸案件发生后,宋濂的孙子宋慎也被揭发是胡党,于是株连到宋濂。这一年,李善长已经七十七岁了,可是明太祖一翻脸,把李善长和他的全家七十几口全部处死。接着,又一次追查胡党,处死了一万五千多人。

瑶族的医药文化对人们的身体都有啥帮助

瑶族的医药文化对人们的身体都有啥帮助

瑶医药是瑶族人民长期与疾病作斗争的智慧结晶,有着悠久的历史、丰富的治疗经验。瑶医认为人体内脏之间、人体内脏与外界环境之间,既对立又统一,从而维持相对盈亏平衡和正常的生理活动。瑶医治疗癌症、红斑狼疮、妇科病、跌打骨折、风湿病及毒蛇咬伤等病的效果,历来得到广大...

中医背后的哲学逻辑:人体与自然的神秘对话

中医背后的哲学逻辑:人体与自然的神秘对话

中医不仅是医学体系,更是蕴含深厚哲学智慧的宇宙观。本文探讨中医如何将人体视为自然缩影,通过阴阳五行理论揭示生命与环境的动态平衡。文章分析"气"作为生命能量的流动特性,解读中医诊断中"象思维"的独特逻辑,并探讨现代科学视角下中医哲学的价值重估。本...

哈萨克族医生是怎样用特殊手法治病的

哈萨克族医生是怎样用特殊手法治病的

千百年的游牧生活,令哈萨克人积累了丰富的防病治病经验;经过世代医学家的不断努力,哈萨克人终于创造出了自己的民族医学,为本民族的生存和发展作出了极大的贡献。当时的塞种人,正是哈萨克人的族源之一,至今哈萨克民间医生还在纪念和顶礼希波克拉底。哈医诊断主要包...

壮族文化壮族医药文化历史与发展简介

壮族文化壮族医药文化历史与发展简介

可知这时的壮医,已经知道按发病季节对瘴疾进行分类,并从实践中得知,发作于8、9月的黄茅瘴,病情最重。这和壮族地区民谚:“青草黄茅瘴,不死成和尚”的说法也是一致的。更能说明壮族民间对人体解剖是有一定认识的。对人体生理病理及病因病机的认识也有所进步。

古琴名家【龚一】简介 龚一个人照片及档案

古琴名家【龚一】简介 龚一个人照片及档案

知名古琴演奏家,古琴教育家,上海民族乐团一级演员,国家一级演员。龚一于1954年十三岁开始学琴,十五岁登台演奏古琴,获古琴名家查阜西先生好评,报誉为“小古琴家”。1957年考入上海音乐学院附中,1966年毕业于该院民乐系本科,九年来专修古琴,成绩优异。1978年调到上海...

中国传统医学的食疗与养生-食疗的含义

中国的食疗是一门以传统中医理论为指导的,研究如何通过烹制食用食物并结合中医药从而达到保持身体健康,预防疾病,辅助身体恢复以及减缓衰老之目的的学科。食疗同针灸,推拿,气功等都属于中国传统医学的特殊学科。“食疗”可称举世无双,是中华民族科学文化遗产中的一颗明珠...

药渣倒路口,医闹古已有?

药渣倒路口,医闹古已有?

透过明清药渣倒路口的民俗棱镜,折射古代医患关系的微妙光谱。当十字路口成为变相的“疗效公示栏”,当践踏药渣寄寓着无声抗议,历史的褶皱里藏着前科学时代患者的生存智慧。六百年光阴流转,破碎的药渣与撕开的药盒,映照的始终是那颗渴望被治愈、又畏惧被辜负的人心。

中国茶艺的分类方法研究

现代养身型茶艺是指根据现代中医学最新研究的成果,根据不同花、果、香料、草药的性味特点,调制出适合自己身体状况和口味的养生茶。总之,文士茶艺气氛轻松活泼,深得中国茶道“和静怡真”之真谛。人类文化艺术无国界,近年以来,我国引进的海外茶艺主要有英式下午茶、印度...

古琴名家档案《唐尧和虞舜》历代琴人传

古琴名家档案《唐尧和虞舜》历代琴人传

祭拜完后,尧记录下此曲,命名为《神人畅》。尧将两个女儿嫁给舜,以考察他的品行和能力。由此可见尧在这个时候已经非常看好舜了,直接用两个女儿考验舜,这也是一种政治投资,有笼络舜的意思在里面。这首琴曲《思亲操》就是舜在历山耕作是时创作的。幸亏舜事先有所警觉,在井筒旁边挖了一条通...

用现代装饰语言解读贵州苗族蜡染图案的审美内涵

贵州苗族蜡染艺术中包含大量的图案纹样,这些种类繁多的图案纹样蕴藏着苗族先民最原始的宗教信仰,具有浓厚的装饰意味。本文运用现代装饰语言来解读苗族蜡染图案的艺术特点,以期能够更好地保护和传承非物质文化遗产、弘扬和发展传统文化艺术的精髓,为现代设计带来启示。...

古筝名家:杨琳个人资料简介及档案介绍附照片

古筝名家:杨琳个人资料简介及档案介绍附照片

多年的一线教学,使杨琳老师积累了丰富的教学经验,教学成绩斐然,硕果累累,她的学生多次在国内外各类专业比赛中获奖。

茶叶依制造萎凋程度分类

茶叶依制造萎凋程度分类

依制造萎凋程度分类茶按发酵与否分类,就科学观点来讲,并不很正确,如乌龙、包种、春茶等茶,在制造过程中并未经过正式发酵过程,而名曰半发酵茶,兼有含混之处。故有人主张按萎凋与否分类,将茶叶分为“萎凋茶”与“不萎凋茶”二大类。

视唱教学《音高训练答案》

视唱教学《音高训练答案》

古琴名家档案《王季》历代琴人传

从以上行文方式来看,季历应该是太伯和仲雍同父异母的弟弟。’季历垂涕而留之,终不肯止,遂委而去。其二,闻父亲去世回家奔丧却哭于门外,与仪轨不符,不合常理。在以礼仪文明自称的周朝看来,只有遭刑罚的人才断发纹身。”太伯虞仲知古公欲立季历以传昌,二人乃亡如荆蛮,文身断发以让季历...

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