到了公元前1400年至公元前1100年的殷王朝时期，又出现了甲骨文字。所谓甲骨文字，就是殷人在占卜的过程中刻在龟甲或兽骨上的文字。由于龟甲或兽骨的材质叫硬，不难理解，甲骨文的刻写速度应该是很低的。

此外，随着魏晋南北朝隋唐时期西域诸国朝贡献的频繁，狮子也小规模的进入到中土。此外，在中古志怪文学题材上，狮子也因为较晚传入中土而并没有成为志怪文学的主角。无论在数量上还是在文学题材上，狮子都不被中土世人所熟知，根本无法和其它动物题材相比。

朱良志一直孜孜探索的是中国传统哲学和艺术之间的关系问题，他的著作从《石涛研究》、《八大山人研究》、《真水无香》到去年的《南画十六观》，聚焦的重心之一就是中国文人画。比如说八大有一组1695年的册页，现藏于日本京都泉屋博物馆，不全，现存只有十几幅。

文化研究是本世纪中国学术的热门话题，随着新世纪即将来临，中华文化在21世纪的走向，备受海内外学人的关注。中国是世界上四大文明古国之一。为人类文明进步做出了杰出的贡献。给人类生存带来严重威胁。个人认为，当今世界出现的这些新理论与新观念，与中国文...

魏晋以来，天下骚乱，文人无以匡世，渐兴清淡之风。佛教作为外来文化，自汉代传入中国。南北朝事，佛教被统治者用来麻醉老百姓。佛教禅宗主张圆通，能与其它传统文化相协调，从而使唐朝茶文化得以迅猛发展，并使饮茶之风在全国流行至今。中国“茶道&rdqu...

后碑刻于碑阴，名“鲁相史晨飨孔庙碑”，止十四行，行亦三十六字，在曲阜孔庙内。较徐本略晚而拓工精审。汉隶方板者多，此碑则有逸宕之致。已断者，以“乾”字未穿者为早拓。未穿者，“日”上作小点一横。王国维称此跋为同光间有数文字。综观列举以上诸碑，其字之结体有方整、疏散、谨...

战争从双方集结到交战，前后历时几个月，但却传颂了一千多年，至今不歇。一般说来，魏、吴、蜀三分天下的契机奠定于这场战争。然而，三国鼎立的局面虽然出现了，但最后统一的局面，并非由参与这场战争的任何一方完成。其文学地位崇高，书法史中位于重要的宋四大家之列...

隶书体皇颉作文，因物构思；观彼鸟迹，遂成文字。灿矣成章，阅之后嗣，存在道德，纪纲万事。虫篆既繁，草藁近伪；适之中庸，莫尚于隶。规矩有则，用之简易。操笔假墨，抵押毫芒。彪焕*硌，形体抑扬。芬葩连属，分间罗行。挽横引纵，左牵右绕。长波郁拂，微势缥缈。工巧难传...

自此，各个酒企业先后开展起了酒文化营销活动。而酒文化的打造、宣传又成为了酒文化营销的重要任务。“文化酒”的适时推出，无疑是对那些因急功近利而“昙花一现”现象的一种反思。所以说，酒文化也是我国传统文化的象征。我国酒文化...

有了正确的解题思维，就等于是在文言基础知识之上增添两翼。从而得知，“况”是指顾况。固定句式较为明显，有其明确的语言标志。近年高考中，对文言特殊句式的考查屡见不鲜。对于课文中出现过的固定句式，尤其要烂熟于心。辨析以上句式，建议重视以下规律。句中有“于”字，可...

文天祥接到朝廷诏书，立刻招募了三万人马，准备赶到临安去。文天祥排除种种阻挠，带兵到了临安。谢太后没办法，只好宣布文天祥接替陈宜中做右丞相，要他到伯颜大营去谈判投降。双方会见之后，伯颜传出话来，让别的使者先回临安去跟谢太后商量，却把#$...

本文深入探讨了古代文学中“酒”文化的丰富内涵，分析了酒在文学创作中的多重角色及其象征意义，展现了酒文化与古代文学之间相辅相成的紧密关系。

4月29日，由四川艺术职业学院主办的川剧“魏派”第二代传人郑胜利折子戏专场演出在川艺实验剧场举行，数百观众兴致勃勃地观赏了《夜归》《堂会三拉》及《周瑜打黄盖》3出具有较强“魏派”特色的作品。据四川艺术职业学院附中校长、川剧国家级非遗传承人肖德美介绍，川剧因其“五大声腔...

经同志建议，魏显忠抓住这个主题，由此衍生出一些新的元素，并进行组合和构建。由此得到的新旋律，不仅保持了东北地方热情、欢快的风格，同时又给人以清新、向上的感觉。与快板、行板相对照的慢板，魏显忠先生用《银凤锁》作为素材，其旋律抒情、优美，富有歌唱性。

龙文塔与八卦楼是漳州古城的标志性建筑。该塔建于南面城墙西隅龙文山上，据漳州府县志记载称：明嘉靖乙未年知县刘天授建石塔其上，后又废，清雍正十年重建。龙文塔共有七层，花岗石砌成，塔身呈八角形，每层有檐露出。龙文塔历经了烽火岁月，沧桑巨变，几经废...