清乾隆年间至道光年间，易武土司用窑泥制造砖瓦坯，造瓦窑烧砖瓦，建盖四合院民宅，其建筑结构和布局与江南各地略同。整个民宅建筑风格和各种花纹雕刻及禽鸟图案，具有较高的工艺水平。公家大园该大园被认为是茶马古道的起点之一，是茶文化在易武的见证。使易武呈现出...

以“黄金周·黄梅戏”为主题的2014年安庆“十一”黄梅戏展演周即将落下帷幕。今年75岁的宋熹童家住开发区，10月5日下午，他在女儿的陪伴下来到皖江公园看广场文艺天天演的演出。今年的黄梅戏展演周，她主演的小戏《巧嫂卖瓜》参与了开幕式表演、走进社区巡演，她参...

为加强地方戏曲剧种保护与扶持，四川省川剧院再次复排川剧《易胆大》，以此作为全国地方戏创作演出重点院团优秀剧目展演活动的参演剧目。查明哲透露，此次《易胆大》由原班人马演出，陈智林担纲易胆大一角。由于该剧已有一年多没有演出，此次复排，一些演员都有忘词的...

为了体现和巩固礼仪制度，周公又主持制定了一套为出征、会盟、饮宴、婚娶、丧葬服务的乐舞制度。《六代舞》是周朝的“雅乐”，演出仪式隆重。演出时舞队的人数有严格的等级界限。若论对乐舞的重视，周王朝是超越前人的。乐舞不仅能使人格完善，而且能产生移风易俗的社...

与通行本《易传》一样，帛书《易传》所涉及的思想也是多方面的。由于文本的行文顺序本身是前者，故强调的是“行”高于“知”。“无德则不能知《易》”（第8行），此之谓也。赞而不达于数，则其为之巫；数而不达于德，则其为之史。吾求其德而已，吾与史巫同涂而殊归者。...

魏相辅佐宣帝治理国家，主要是采用了《周易》中的“阴阳和谐，天人合一”的思想。此外，魏相还“数表采《易阴阳》及《明堂月令》”来建言献策。鉴于这种危害性和可怕的后果，他力劝宣帝要“动静以道，奉顺阴阳”。对宣帝的统治给予了极高的评价。自从汉武帝罢黜百家，表彰六经...

新中国成立后，他欣然接受了社会主义制度，积极地参与到社会主义精神文明建设中去。他多次声称“余之学宗主《易经》”，晚年直接把自己的新儒学思想命名为“新易学”。这正是熊十力终其一生所坚持和阐发的核心思想。1920年，经梁漱溟介绍，熊十力入南京支那内学院从欧阳竟无学...

新中国成立后，他欣然接受了社会主义制度，积极地参与到社会主义精神文明建设中去。他多次声称“余之学宗主《易经》”，晚年直接把自己的新儒学思想命名为“新易学”。这正是熊十力终其一生所坚持和阐发的核心思想。1920年，经梁漱溟介绍，熊十力入南京支那内学院从欧阳竟无学...

周昉，生卒年不详，字仲朗、景玄，京兆人，唐代著名画家。周昉能书，擅画人物、佛像，由于他的出身和生活环境使他能常“游卿相间”，“多见贵而美者”，故其绘画多作“体态浓丽丰肥”的“贵游人物”。是“绮罗人物”的典型作者之一，是张萱之后表现贵族妇女的著名画家。早年效仿过张萱...

\"管辂认为何晏以老解易，并对此不以为然。王弼认为老子并没有体无，还没有真正达到以无为本的境界。王弼通过《老子注》、《周易注》阐发了\"以无为本\"的贵无论的玄学思想。王弼追本溯源，认为\"夫物之所以生，功之所以成，必生乎无形，由乎无名，无形无名者，万物之宗也。因...

1982年与四川音乐学院民乐团合作首演了易柯、易加义、张宝庆创作的笛子与乐队《阿诗玛叙事诗》，获得乐坛的一致好评。同年再次与四川音乐学院民乐团合作演出了大型民族器管弦乐曲《蜀宫夜宴》、《达勃河随想曲》、《康巴盛会》等。30余年来为国内培养了许多笛子专业教学和演奏...

“吕忠打周仁”虽然还不是全剧的高潮，但以吕忠知恩图报、立保杜家、怒打周仁为依托，烘托出周仁忍辱负重的品质，这一折突出了他甘愿为同窗好友杜文学进行保护的忠厚侠义精神。当然，在周仁挨打之时，杜文学的妻子出面进行阻拦，并讲述真情，吕忠最终弄清真相...

殊不知，郭璞正是通过其易占活动，为发展中国易学尤其是易象数学作出了独特的贡献。但笔者认为，主要的原因并不在于郭璞的行为失检点。其根本原因乃是东晋皇帝重门阀，重出身。上述这些情况，决定了郭璞在仕途上不可能飞黄腾达。尽管如此，郭璞仍不改初衷。郭璞对东晋王朝弊政...

古筝谱【烟花易冷】

古筝谱【易俗秦声】