唐代宵禁虽严，但是元宵节前后几日内，却特许弛禁三天，放三夜花灯，称之为“放夜”。唐初高祖李渊、太宗李世民对元宵放灯尚未大力提倡。成千上万的宫女及民间少女在辉煌如昼的灯火下边歌边舞，这些歌舞有的叫“行歌”，有的称“踏歌”。诗人甚至把杭州元宵节之盛与京...

和南朝碑刻相比，清朝书论家刘熙载认为“南书温雅，北书雄健”；与唐楷相比，唐楷注重法度，用笔和结体趋于规范统一，魏碑则用笔任意挥洒，结体因势赋形，不受拘束。

和南朝碑刻相比，清朝书论家刘熙载认为“南书温雅，北书雄健”；与唐楷相比，唐楷注重法度，用笔和结体趋于规范统一，魏碑则用笔任意挥洒，结体因势赋形，不受拘束。

洞箫曲谱【再回首】

古筝谱【同一首歌】

陶笛谱【同一首歌】

中晚唐，进士科的声誉日高，天下士人遂群趋此途。这些举人，绝大多数来自大陆东部诸州。像这样的“选人”正常选举的年份每年多则万余，少则数千。这一论述虽是论李白诗歌的，却非常有助于揭示唐代诗人的旅寓生涯与文学创作的关系。“客寓意识...

11月20日，豫剧唐派优秀传人宋子根专场演唱会在郑州电视台《周末大戏院》上演，宋子根表演了唐派经典名剧《辕门斩子》和从京剧移植的豫剧《汉津口》，其生动传神的表演获得了现场观众的高度评价。在演出结束后，宋子根收下了魏县豫剧团的张延雷和戏曲老师程志华为徒。

古筝谱【万年词】

《捣练图》《煎茶图》唐代张萱绘。张萱工人物仕女画，现有《虢国夫人游春图》及《捣练图》之宋摹本传世。《捣练图》分三组，描写贵族妇女捣练、絡线、熨平、缝制等劳动情景，在后两组人物之间穿插一女童转首蹲着扇火，她一边挥扇一边回头欲语，是为《煎茶图》...

以至于鲁迅先生要说，“我以为一切好诗，到唐已被做完”。同时代人的认识与评介或许更有人文层面上的研究意义和历史文化及其接受领域上的判断价值。唐以后的诗基本上笼罩在唐诗的影响下。五代十国五十年，与晚唐往往看作一体，与宋初又混沌接续，不易...

诗和歌的数量我们现在用“首”来计算，“首”这个字是如何逐渐成为专门用于诗歌的数量词的呢？“首”，是个象形字，本义是“头”。首在人体的最上面，所以引申为“开端，首先”，数人的时候往往看人头的数量，所以“首”有了...

申报地区或单位：内蒙古自治区乌兰察布市东路二人台是一种集说唱、舞蹈、表演为一体的民间艺术形式，被世人俗称为“蹦蹦儿”、“玩意儿”等，形成于民国初年，20世纪50年代始称“东路二人台”。流布于内蒙古卓资山以东的乌兰察布市以及与内蒙古毗邻的河北省张北、尚义、康保各...

“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年”（王维）这是青春时代少年游侠的豪饮，豪气冲天，放荡不羁；“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”（岑参），这是春风得意的聚饮，神采飞扬，放浪形骸；“不堪身外悲前事，强向杯中觅旧春”（李益），这是历经世事回首往昔的独酌，凄凉感慨，恍然如梦；“玉酒...

二胡演奏世界名曲100首020赵寒阳选编