中国文论向何处去?被文论界深深困扰着的这个问题又是与传统文论的“当代性”紧密联系在一起的。在建设有中国特色的中国文论的各种意见中，有两种极端的意见。他否认文学的社会现实性，只是提倡文学的艺术性一面。文论可分文学理论与文学批评二者，...

李思训是盛唐杰出的山水画家，有“国朝山水第一”之誉。中唐至宋代山水画中晚唐至五代，山水画领域还出现另一种与青绿山水形成鲜明对比的水墨山水画。据记载，王维有一类画的风格也接近李思训的青山绿水；张璪、王洽则纯以水墨作画。五代董源的山水画则兼有水墨、着色两者之长...

陶笛移植乐曲谱《断桥残月》

但因“茶艺”二字出现历史不长，在理论上还不完善。尽管对茶艺的看法仍然不一致，可已有一点开始逐渐取得共识，即：茶艺与茶道是两种完全不同的概念；茶艺体现茶道，是茶道外在表现的一部分，也是宣传发展茶道的一种形式；茶道指导茶艺，是茶艺的内在理念，是茶艺的灵魂。

一中国古代以“体”论文和“文体”一词大约产生于汉魏之际。藉此可知“体”本指由“十二属”构成的人的完整身体。这一推论得到了一些古代文体论文献的直接证实。所谓“弥缝文体”，意为恰当使用虚词可使文章整体结合得更加严密。

安东尼这麽说．如不美观一对舞伴接触松散，断断续续地分手身体，这就把他们用在跳舞的其它方面的一切全力都抵消了！安东尼谈到舞蹈扭转步手艺，这是华尔兹的历史基本。安东尼说，跳流动扭转步时毫不成筹算尽可能多地扩展在舞场上的距离．这里最主要的是扭转的质量和音乐感，而...

自汉代以来，《过秦论》一直是历代公认的文章经典。其文本固有的史论价值与文学价值是其成为经典的基础。“经”在汉代主要指地位最高的儒家著作;“典”就是典籍。艺术经典有崇高的地位与广泛影响，而且为社会所共有，其地位和价值都得到世人的普遍认同。《过秦论》的经...

据台湾媒体报道，台湾传统歌仔戏常将情绪含蓄寄寓在身段、唱腔，《断袖》由当家小生孙诗咏与孙诗佩姊妹来诠释2个男性之间“干柴烈火”般的情感。一心戏剧团的《断袖》写下传统戏曲首度挑战禁忌的话题。

新编沪剧《魂断蓝桥》将于5月1日至3日在逸夫舞台展开首轮演出。讲座以图文、影像和音乐串联演示的方式，讲述了中外几座“蓝桥”的历史、传说和电影版《魂断蓝桥》逸闻趣事及其世界影响，由此揭示了这个故事在“才子佳人”、“门第之见”的深层文化原因上，存在着与中国观众传统...

至此，唐代平正严谨的书风已告消歇，渐变入欹侧纵肆，以后北宋\"四家\"继之而起，又掀起了新的时代波澜。唐末为秘书郎，五代时官至太子少师，也称\"杨太师\"。\"此后，书坛以\"颜杨\"并称。草圣未须因酒发，笔端应解化龙飞。\"(《全唐诗》卷七一五)他的书风直接影响北...

《断桥》是全部《白蛇传》中的一折。白素贞和青儿到金山寺索要许仙，被法海战败后，许仙也逃下金山，三人在西湖断桥相遇。青儿恨许仙负心，拔剑要杀。白素贞对许仙情深爱挚，忠贞不二，从中劝说维护，后经许仙剖白苦衷，赔罪盟誓，相互间疑团顿消，言归于好。王云珠在《断桥》...

本文所要论述的楚骚诗学，其诗学的概念内涵无疑是专指诗歌理论，这是首先必须说明的。先秦时代的诗学，在楚骚诗学建立以前，占主导地位的是“诗言志”说，这已是众所周知的公论。只是因为它产生于屈原时代之後，我们应在楚骚诗学之后的论述中予以述及。

这种说法不仅缺乏史实依据，而且也不合逻辑。其三、司马迁称“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二”。这进一步证明，孔子《春秋》非《春秋经》，而是《左传》蓝本。有人据刘向、颜师古合《春秋经》与《左传》而称之，以此否定笔者的观点，是不能令人信服的。

史前绘画人画鱼纹图。史前绘画《人画鱼纹图》中国绘画史起源于新石器时代，距今至少有七千余年历史。唐代张彦远在他的开创性著作《历代名画记》中指出，史前象形文字是书写与绘画的统一，图形与文字的脱离才使得绘画成为一门专门艺术，探讨绘画技巧则...

以其官，谓之史书；以其名，谓之籀文。人情畏繁，日趋简易，仓、史之道，于兹废坠矣。秦与西汉，篆书而外，止有邈隶。次仲作八分书于章帝时，或以为秦之羽士，与程邈同时，误认邈隶系次仲分书，因以魏、晋正书为秦之邈隶。其原因，不明隶书与八分之别，故众论纠纷。邈隶形体方...