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第三章隋唐音乐

第三章隋唐音乐隋代的统一,结束了自东汉末年以来连续三百余年的混乱局面。唐代初年,统治阶级慑于隋末农民大起义的巨大威力,以隋的盛衰兴亡作为借鉴,实行了一系列缓和社会矛盾,恢复和发展生产的措施,使唐朝成为我国历史上繁荣强大的朝代,有了贞观至开元之间一百...

论唐代文学士族的迁徙流动(下)

流贬途中,竟然靠卖文成大款,亦是文坛一佳话。元和中,元稹贬任通州司马,白居易贬任江州司马,两人往还赠答的作品,“江南人士,传道讽诵,流闻阙下,里巷相传,为之纸贵。观其流寓放逐之意,摩不凄惋”99。柳宗元贬任柳州刺史,“柳州土俗,以男女质钱,过期则没人钱主,宗元革其乡...

读陶文鹏《唐宋诗美学与艺术论》有感

但用外来理论研究古典文学,必然面临一个中外、古今相互适应的问题,这是长期困挠人们的一个问题。最直接的后果是以文学的外部研究取代内部研究,忽视文学之所以为文学的情感艺术特性。《论集》中《论盂浩然的诗歌美学观》和《论王维的美学思想》、《论宋代山水诗的绘...

《帝女花》《六月雪》《广东伦文叙》《洞庭良缘》3月7日将在中山陆续上演

演出地点:中山市大涌镇南文社区演出日期:2012年3月7日——3月10日(农历二月十五——二月十八)演出时间:晚上八点正演出剧目:3月7日:大型名剧《帝女花》主演:叶蓓金峰罗波王剑明黄慧龙天翔3月8日:传统名剧《六月雪》主演:叶蓓金峰梁彩华英俊王李华桂3月9日:大型粤...

那些被遗忘的三八节民俗,难道不该被重拾吗?

那些被遗忘的三八节民俗,难道不该被重拾吗?

本文以魔幻笔触钩沉散落乡野的“哭嫁咒”“踩地母”“借月祭”,揭示被遗忘的民俗中暗藏的女性生存智慧,叩问当代人为何任由这些文化基因在功利主义浪潮中沉没。

马头琴独奏曲谱《连续剧成吉思汗主题曲》

马头琴独奏曲谱《连续剧成吉思汗主题曲》

关于吐鲁番出土文书《租酒帐》之解读与“姓”字考

该文书公布后,已有部分学者对此进行过专题研究。寺桃壹亩半,储酒拾伍斛,得酒叁姓半有伍拾斛。酒壹姓有拾肆斛。此字是“斛”的异体字,作为计量单位“斛”是大于“升”的,两者不能混同。

根据文物复原的各朝代服饰(四)——隋唐服饰

根据文物复原的各朝代服饰(四)——隋唐服饰

金梳、金花钗、金耳环采用江苏扬州、浙江长兴唐墓出土的实物复原。长矛按照内蒙古科尔沁出土实物设计,刀采用日本正仑院藏品形象,箭囊按照陕西礼泉唐墓壁画形象复原。铠甲是为铁制鎏金明光甲,双肩有兽头铁护。貉袖短衫的面料花纹按照新疆吐鲁番出土印花纱实物描绘。

BTV将连续9周播放评剧邀请赛

本次评剧大赛专业组共有全国各评剧院团近百名优秀演员参加,参赛单位包括著名的评剧五大院团:中国评剧院、天津评剧院、沈阳评剧院、长春评剧院、黑龙江省评剧院及唐山市、石家庄市、朝阳县等基层院团,还有北京戏曲艺术学院、唐山艺校等。经初赛、复赛后共评选出32位优秀选手进入决赛...

藏族唐卡(昌都嘎玛嘎赤画派、墨竹工卡直孔刺绣唐卡、甘南藏族唐卡)(传统美术)

藏族唐卡(昌都嘎玛嘎赤画派、墨竹工卡直孔刺绣唐卡、甘南藏族唐卡)(传统美术)

藏族唐卡·昌都嘎玛嘎赤画派申报地区或单位:西藏自治区昌都县唐卡也称“唐嘎”、“唐喀”,系藏文音译,是一种刺绣或绘制在布、绸或纸上的彩色卷轴画。它带有浓郁的藏民族特色,在西藏民间长期盛行不衰。昌都地区位于西藏东部、青藏高原东南部,流传在昌都的...

沈从文:唐代女子服饰的真相

沈从文:唐代女子服饰的真相

和文献所称,盛行于开天间实早百十年。历来相传出于北齐“”,或称“”,以为原遮蔽全身,至今无图像可证。透额罗虽后世无闻,但转至宋代则成为渔婆勒子、帽勒,且盛行于明清。帷帽上层妇女虽不使用,代替它的是在头顶上披一薄纱,称“盖头”。反映于北宋上层妇女头上,《花竹仕女图》有代表性...

福建文峰塔

沿着树木掩映的石径小道拾级而上,登上塔屿海拔91米的主峰,就可以见到文峰塔。文峰塔保存完好,是该海域航行的的重要标志。为东山胜景之一,称“东屿文峰”。470年来,它经历了无数次的强台风、地震的袭击,仍安然无恙,顽强地站立在海岛之上。

北京曲剧仍会继续创新尝试

孙东兴表示,北京曲剧仍会继续创新尝试。

饭钵山文化

县北10里双髻山峰的分脉有一果林场,其西北之饭钵山,发现有新石器晚期的文化遗存:陶釜、陶瓮棺。普查人员仅是在拢乱层上拾到,陶瓮棺则是在往蔡店坑道口、拐弯的路南发现。陶瓮棺已受破坏,铜剑被弃,发现之处皆黄泥土。据坟区文物专家陈瑞和判断:“饭钵山”是一居民点,发...

唐宋词体的文化功能与运行系统

换言之,朱唇皓齿的歌妓辈“可歌,方是本色”的灵魂与母体,是世俗化的文化品格,与作为高层位文化的礼

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