祖先崇拜、宗族制度和风水观念共同赋予了其神圣性与权威性，使之成为凝聚乡村秩序与文化认同的物质载体。

在圣行心意六合拳中爆发劲也称为决断劲。爆发劲儿是指在高强压力的运动中、短暂瞬间突然的、猛烈的、所产生的巨大能量。有的则认为肉眼看到爆发出来的，是认为是一种绝对的爆发劲，往往可能是错误的。真正的拳术爆发劲是沾衣而发劲的。在运行过程中只有打着物体才能显示出它的强大爆发劲。却错...

赞圣词回族寺庙经歌的一种。主要流行在宁夏回族自治区。是存宗教仪式上唱的赞颂穆罕默德及其后代的歌。曲调结构、节奏、节拍都比较规整，歌唱性较强，富有民歌风味。全曲基本上是羽调式，只在结尾处短暂出现清角为宫的现象，这种色彩变化，使它不象其他宗教歌曲那样过分肃穆。

上海昆剧团的蔡正仁等十位“熊猫级”老艺术家也悉数参加了这一工程，共录制了54出剧目，占了整个工程的一半左右。真情投入据参与“大师说戏”录制的工作人员介绍，老艺术家们为此次工程浩大的影像录制付出了极大的热情。

与外地团体表演皮影戏不同,传统济南皮影戏的特点是“二人一台戏”,就是一人演唱操纵影人,一人伴奏打击乐器。但在平日的演出里,济南皮影多处合作的痕迹随处可见,18日排的六出戏全部是由四人合作完成。

陈氏太极拳中的刚柔相济，蓄发相变，也是在阴阳范畴之中。初学陈氏太极拳者会出现一些动作呆板、僵硬、无力，此现象较为常见，此时一定要虚心改正，认真学习。这个阶段就是为了去僵求柔，积柔成刚。在练习陈氏太极拳时每招每式的运劲过程都为柔劲，劲走到头的落点都为刚劲。此为避实击虚，以柔...

·总章太常所属乐官名称。原意为西向之堂，相传为古代帝王宜扬政教的明堂。《后汉书·献帝纪》：“总章始复备八份舞。”“总章”指掌握明堂祭祀乐舞的乐官，从乐舞的场所而得名。《隋书·音乐志》载南朝梁的乐官中仍设总章校尉监。

《医学衷中参西录》分一、二、三册，共七期三十卷。这里，张氏高度评价了气功对长寿之作用。这些描述对气功养生的实践具有指导意义。寥寥数语，透彻地阐述了练气功时意识与呼吸配合要领之奥旨。书中对气功本质也有新释妙论。这里还第一次提出了“气”是—种无形无质的东西，与其他物质有着本质...

自从这茶圣陆羽认定后，这样符寺的茶和泉名声大振，文人骚客，善男信女，进得寺来饮茶成了必做的功课，而且风气日盛，到了明代，为了方便游人饮茶，寺中特将这佳泉掘出，这就是今日的六角井。

拥有辉煌历史的川剧，如今却面临严峻的生存现状。然而，让同学们失望的是，很多市民对川剧并不了解。在这里，许多村民表示川剧是他们年轻时最喜欢的节目。在拍摄和调研过程中，大学生们将川剧的流派、唱腔等基本知识做成图文并茂的海报，在大街上为市民宣讲起川剧知识。7月下旬，大学生们还在西岸村进行...

9月12日，电视人物纪录片《蒲旦宗师王秀兰》首发仪式举行。于波对《蒲旦宗师王秀兰》的出版发行表示祝贺，并对王秀兰表示感谢，感谢她用一生为蒲剧艺术作出的贡献。陈竹琴指出，今后要进一步宣传、传承王秀兰的精神与艺术，打造运城的艺术精品、文化精品，促进运城市从文化大市发展成为文化强市...

民间天籁——古典猫观河南曲剧《三圣归天》2013年的新春元宵，我又看了一场河南曲剧，剧目题为《三圣归天》。二郎庙老少村民聚村委大院，大台拉起，灯光一片辉煌，聘请的专业演员，日夜王侯将相权贵冤民才子佳人孝子廉孙上演了整三天。要说昆曲是山中清泉，秦腔是荒原大川，这些民间小...

赛事的东风引入世界舞蹈三巨头莅临深圳，对于WDC标准舞拉丁舞世界杯落户中国后举行的第二届赛事，世界舞蹈总会的重视，要求总会成员各国主要负责人届时都需奔赴大洋彼岸的中国，参与这一盛大的世界舞蹈盛会。但今天东方黑池舞蹈圣火以点燃，过去我们中国是东方国家中较晚接受国...

北宋嘉祐年间，屡试不第的苏洵在汴京客栈写下《六国论》，以经济学思维剖析"赂秦"背后的制度困局，文章揭示北宋用市井经济视角解构国家战略的独特现象，展现《六国论》从地下传抄到影响王安石变法的思想穿透力，最终指出所有文明都需面对的治理悖论——改革往往陷入用新弊端替代旧弊端...

流行二胡曲谱《飞吧》王心凌演唱/朴济晨曲