第一步一定是要把声音发出来才有一首歌的形成。很多人会有一些错误的观念，认为嗓子好坏是天生的，乐感是与生俱来的，五音不全是无可救药的。小墨可以负责任地告诉大家，大错特错。小墨将在下文为大家梳理一下。

火被蒙古族奉为财富、力量、纯洁的象征，认为火可以赐予人们财富、幸福和健康。蒙古族祭火词里，火被称为“火母”，把火比作有恩于自己的人。人类使用火的发明，把生产力向前推进了一大步，蒙古族视火为特别神圣，都会举行祭火活动。从古至今，祭火始终是蒙古...

因此我们可以说最基本完全没有指孔的奥卡利那笛，就是我们平常在吹的哨子了。一般来说其他地方如果受到破坏，还可以补救，但如果是这两个地方受到损害，这把奥卡利那笛就等於是没救了，所以我们要很小心的去保护吹嘴的部分。因为奥卡利那笛是闭管乐器，因此他的音高跟开孔位置比较没有关系，主要是受到...

由于在内容及形式上受到种种限制，因此，对宋体律赋的综合评价不可能高，而近年来学界对其肯定则显得过多。近年来，许多赋学论著对宋代律赋已有广泛的研究，但对宋体律赋的评价似乎尚存偏差，原因是对宋体律赋的程式和统治者对出题范围的限制不甚了解，或对这些程式和...

我们发现这里面有一个规律，及：C大调能直接转到的调，都是以C大调各级上的正三和副三和弦为主和弦的调。当然，VII级除外，因为VII级是减三和弦，无法建立调中心。因为f小调的主和弦是C和声大调的小下属和弦。

由内蒙古标准化院研制的《蒙古族服饰》地方标准作为全国首个民族服饰地方标准，国家文化部和自治区等相关专家给予了高度评价。《蒙古族服饰》地方标准发布实施后，得到了生产企业及科研单位的高度认可和广泛使用，该标准研制成果已被列入内蒙古大学艺术学院、...

巴拉特蒙古用蒙古语跳民间舞称为贝．贝伊勒，汉语意为身体的律动。形式上分徒手与带道具2种，带道具的有顶碗和双手各拿一双筷子跳。手拿托普修尔边弹边跳，其动作中除硬肩、耸肩、转身之外有反弹托普修尔的舞姿和动作。跳法有达勒勒恩贝伊勒、敖德勒恩贝伊勒、阿查贝伊勒，整个...

由于声的传播有一定速度，当然就比唱歌后拖一定时间，有个“时间差”。你等它，“时间差”依然存在，就越拖越慢了。声音随着传播介质的温度变化，这点在音乐表演中有很重要的影响。这样，由于管乐器的音调与空气中的声速成正比，就会使乐器声的频...

蒙古族三大历史名著，纪录关于蒙古族的历史和发展的书籍。形成时间较早，纪录较为完整，是研究关于蒙古族历史的重要文献。因为它事涉民族的天机和隐秘，在蒙古族入主中原的元代秘而不传，又因文字变化妨碍在本族中流传。为研究蒙古族早期的历史、社会...

旋律声部保持不动，只有内声部参与转换，声部同上进行时，排列法可由开放变为密集；声部向下进行，排列法由密集变为开放。不改变和弦排列法的转换，必须在旋律声部的跳进不超过四度的条件下，由上方三个声部的同向运动构成。弦转换与...

”查玛“舞在内蒙古地区流传十分广泛，绝大多数寺庙均于宗教节日时表演。并随着歌声和”育呼尔“的呼号声逐步推向高潮。

蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中，加以搅拌，数日后便乳脂分离，发酵成酒。新疆蒙古族的传统食品主要以奶食品、肉食品为主。蒙古族称奶食品为“查干...

音律是在长期的音乐实践发展中形成的，并成为确定调式音高的基础。在音律中，每个音级都被称为“一律”。在历史发展过程中，人们根据需要曾采用过各种各样的方法来确定乐音体系中各音的高度，其中主要的，为大家所熟知的有“纯律&rdqu...

蒙古族呼麦，一种源自古老游牧民族的神奇歌唱方式，以一人同时唱出两个声部的独特技巧著称。这种艺术形式不仅是蒙古族文化的重要遗产，更是世界音乐史上的奇迹。呼麦的产生与发展，与蒙古族的历史、文化和生活方式紧密相连，其深厚的文化底蕴和独特的艺术魅力...

因为喉音缺乏“哼鸣”，因此这种声音失去童声的光泽，也是发声的毛病。儿童发声必须使用头声发声法儿童的头声发声是相对于胸声发声而言的。这种现象多发生在未经训...