评剧唱词经常可见以十二月的形式演唱的唱段，如《花为媒》、《李香莲卖画》等。这样的唱词在形式上与我国自古以来民间歌唱形式有着密切的联系。娘怀儿三个月成为血饼，娘怀儿四个月似火烧身。娘怀儿五个月儿的五指分瓣，娘怀儿六个月六甲烧身。娘怀儿九个月两肋疼疼，娘怀儿十...

词之起源，从中唐至今，代有所论，可谓一个千年学案。刘禹锡在《竹枝词·序》中对此有生动的描述：四方之歌，异音而同乐。故余作《竹枝词》九篇，俾善歌者飏之。其二，文人词作与各种音乐活动的联系，其重点是“宴乐”与文人词发生的关系。其...

姜夔（白石）词凡八十四首。其中，咏梅（以及提到梅者）共二十八首，咏柳（以及提到柳者）共二十五首，均占（或接近）全部的三分之一。这是一个颇可注意的形象。白石词的反复咏写梅柳，也是与他的某种生活情趣和艺术情趣有着一定关联的。“柳者，留也”，唐宋人好以折柳赠别。

老人自称的谦词。16、“贱”贱内:谦称自己的妻子;贱恙:谦称自己生病。表示对对方的敬重。

其实，豫剧中优雅的唱腔比比皆是。豫剧几大流派，都不乏优雅细腻的唱腔。她们均表示，那些“呵呵嘿嘿”，大喊大叫的唱腔不能代表豫剧。作为祥符调的发祥地，开封由责任挖掘、继承祥符调这份珍贵的遗产，有责任找回本属于豫剧的那份优雅。

是珞巴族的风俗性歌曲，多用于送嫁，亦用于聚会、叙事及歌舞时。其中有些歌曲以唱词和动作描绘了山野间鸟兽的形象，十分生动。歌唱的形式各地不同：米林—带只唱不舞；基脱等地有时边唱边舞，有时只唱不舞。姑娘出嫁时，由村中等歌的男子唱的“哭嫁#$...

·雅颂之声即雅乐。

载卡囡布朗族民歌的—种。流行于云南布朗族地区。每逢客人到家时，主人唱此歌表示欢迎。音阶是1a、do、re、mi四声羽调式，旋律常以do、re、mi或mi、re、do反复进行，近似散板书奏，叙事性强。常由—人演唱，无伴奏。唱词常夹以傣语或汉语。

常用ABAC式词语有声有色群策群力自吹自擂可歌可泣再接再厉先知先觉不可不问一心一意千与千寻不偏不倚不屈不挠不三不四百发百中可歌可泣一五一十活龙活现全心全意作威作福不痛不痒一心一意十全十美所有ABAC式相关词语阿狗阿猫阿姑阿翁阿家阿翁阿猫阿狗挨家挨户挨门挨户...

天上最大的神帕雅英派出布桑改、雅桑改夫妇二神带着仙葫芦来到地球上。从那时起，地球上就有了人，他们在布桑改、雅桑改的指点下，逐步学会了劳动、生活和休养生息。

人口约3500余人的高山族雅美群体，集中居住在有“海上公园”之称的台湾兰屿岛上。“雅美”意为“国”，把自己称为“雅美”，可能具有是自成一体的外来群体的含意。雅美群体每年也要举行纪念祖先渡海来到台湾的“舟祭&rd...

西论壮族山歌的—种。壮语“西”意为山歌，“论”意为赋。流行于广西壮族自治区。这种山歌较为古老，叙事性较强，并以歌词韵律结构新颖见长。歌词十句或数十句不等，由五言杂以七言构成，除脚韵互押和腰韵互押外，还有腰韵、头韵互押。几种韵...

被誉为皖中南民歌的“活化石”，它的歌词完全是表演者根据生产、生活中的现实场景即时创作而来，歌词一般是“望风采柳”，如见到人家门口一棵柳树，就唱“老板门前一棵柳，放下柳树打笆斗，打了笆斗量大麦，量了大麦酿烧酒，五湖四海结朋友。”合肥市有关部门...

玩山歌侗族民歌的—种。流传于贵州、湖南、广西侗族地区。玩山是侗族青年男女的—种社交活动，活动时唱的歌叫玩山歌或玩山调。每逢节日和赶集日，他们云集山坡，三五成群相对歌唱。曲调性强，起伏较大，富有山歌特点。歌词包括初相会...

一种韵文形式,由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成,起于唐代,盛于宋代。原是配乐歌唱的一种诗体,句的长短随歌调而改变,因此又叫长短句。辞赋的工整性最起码从形式上看比词，更甚。