其余七套为《青天套》、《推辘轴套》、《十二层楼套》、《箴言套》、《大骂渔郎套》、《劝金杯套》、《鹅郎套》。乐队编制人数不等，少则近十人，多则几十人甚至上百人。八大套中仅《大骂渔郎套》以高、低音两只唢呐为主奏，其余各套都以管子主奏。

有关“义”的论述，是墨子思想学说体系的一个重要组成部分。纵览《墨子》全书，“义”是贯穿其间的一条主线。墨子所讲的“义”，归结起来，有两方面的含义：一是“义行”，二是“义政”。在墨子看来，这既是为政者的职责所系，也是判断其得失成败的标...

周代乐器按照制造材料的性质分为八音。这是我国音乐史上最早的乐器分类法。

八十年代起，凭借唱工走红了两位秦腔演员，一位是任哲中，一位是陈仁义。由于学艺迟，不善做工，但天赋绝佳，有一口好嗓子，在唱腔上颇有建树，大器晚成，花甲之年方走红秦坛，这是罕见的，与多年的苦心经营不无关系。说到红脸戏，最优者为《下河东》，次者《挡将》，再次者《...

布依族八音坐唱又叫布依八音，是布依族世代相传的一种民间曲艺说唱形式。所谓布依八音，是指流传于安顺关岭、镇宁至黔西南贞丰一带的传统说唱曲艺。布依八音又叫八音坐唱，演出队伍8至14人不等，所唱生、旦、净、丑诸戏曲，不化妆。因用牛腿骨、竹筒琴、直箫、...

后天八为“流行之用”，重在功用方面，是为了“尽变化之能事”。“远取诸物”以八卦之物练八势和以先天为风用，后天为外用等原则将阴阳八卦理论应用于武术中成为拳术的。将先天八卦图用于内修，在八卦掌中首先是从人体这一八卦之体入手的。这...

同一大类事物的品种不断增多，必然会导致人们产生对这类事物进行再分类的追求。它首见于记录西周末年和春秋时期周、鲁等国贵族言论的史籍《国语》的《周语》部分。这样“金、石、土、革、丝、木、匏、竹”共八类，所以称为“八音”。伯牙惊喜万分，从此与钟子期结为生死之交，...

中国信徒出自虔诚，遂与“腊日”融合，方成“腊八节”，并同样举行隆重的仪礼活动。“腊”与“蜡”相似，祭祀祖先称为“腊”，祭祀百神称为“蜡”。“腊”与“蜡”都是一种祭祀活动，而多在农历十二月进行，人们便把十二月称为腊月了。十二月初八，用杂粮做成“腊八粥”。有的...

用“蟹八件”拆完一只蟹至少得半个小时，肯定只是在上流社会中有所流行。而今也有不少追求中国传统文化的人群，“蟹八件”可能会成为不久之后的一种流行时尚。蟹八件包括小方桌、腰圆锤、长柄斧、长柄叉、圆头剪、镊子、钎子、小匙，分别有垫、敲、劈、叉、剪、夹、剔、盛等多...

俞和次韵答朱仲义见赠俞和简介│次韵答朱仲义见赠│临定武兰亭│临王羲之乐毅论│自书诗卷│历代书法俞和《次韵答朱仲义见赠》，行书。纸本。纵28.9厘米，横47.4厘米。无款。诗中自称“老夫”，当是晚年之作。前有小序，述作诗缘由。此帖潇洒不羁，俊秀飘逸，而又工稳端丽，深...

夏历以十二月为腊月，所以十二月八日称作腊八。我国汉族地区，将这一天作为释迦牟尼的成道日，于是腊八成了佛教节日。当地百姓知道后，相互转告。大约五百年前，明朝年间，腊八粥已成为一种圣餐，以至于节日期间皇帝们把它赠给他们的官员。对许多中国人来说，...

中国汉族地区，将这一天作为释迦牟尼的成道日，于是腊八成了佛教节日。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。

用数字8在音符的上面或下面，表示该音要高八度或低八度重复。

吃腊八粥，用以庆祝丰收，一直流传至今。  2、腊八蒜  泡腊八蒜是一道主要流行于北方，尤其是华北地区的汉族传统小吃，是腊八节节日食俗。  4、腊八面  腊八面，即腊八节的节令食品。  5、...

３．八卦掌为三大内家拳之一中国武术三大内家拳，是指太极拳、形意拳、八卦掌。无极拳是指八卦掌的转掌功，以转掌为基础而练成无极先天之体。连环就是在动的前提下变化不断，掌即指该拳以掌为主要击打手段。）由上可见董海川卒于1882年是可信的，而生年则众说...