飞天藏为南宋淳熙七年(1180年)造，它是道教用来储存经典的柜子，外表作成小亭子式，中心有转轴，可以推其转动。飞天藏总高近10米，径7.2米，由藏座、藏身、天宫楼阁三部分组成，实际内部为一八棱柱体，中心有一根长木柱为转轴。在藏身屋檐平座...

现在，由于藏区的生活条件不断提高，藏族的饮酒和敬酒习俗发生了变化。藏族除了迎宾时撒白粉迎接外，在举行庆典仪式、丧葬出殡时也有撒白粉图案的习俗，举行庆典仪式时画雍仲图案，象征永恒不摧。丧葬出殡时撒白粉画线，表示为死者指引灵魂之路。藏族视焚香迎接为上等...

有些人认为棋艺是从印度、内地或蒙古传入西藏的，然而，各种迹象表明此类观点均与事实不符。渐行远去“密芒”是自古生息于雪域高原且有特殊体能和智慧的藏族人喜爱的运动休闲活动之一。客观上使“密芒”成为了少数贵族等上层社会的游戏，社会普及率很低。其他还有“益岗柱久”的60格子...

唐诗三百首，不仅是文学经典，更是古人留给我们的精神养分。它们像一锅熬了千年的心灵鸡汤，有浓烈的豪情，也有细腻的感伤；有豁达的劝慰，也有深沉的哲思。无论是李白的狂放、杜甫的忧国，还是王维的禅意、白居易的平实，每一首诗都像一颗解药，治愈着现代人的焦虑与迷茫。这篇文章将...

按照惯例，会后玄奘乘坐身披彩锦的大象游行，贵臣陪同，所到之处万民欢腾。一时，唐僧玄奘之名弘扬各地。他咬紧牙关继续西行，终于发现了一池淡水，才免于一死。正确指出了印度半岛的北宽付款南窄的疆土形状，以及半岛上的气候特征和南、北、东、西的自然景观特点。因而，玄奘与《...

最具代表性的藏族民居是碉房。“屋皆平顶”是其共同特征。《旧唐书·吐蕃传》称：“其国都城号为逻些城，屋皆平头，高至数十尺。”千百年来，藏族民居的基本建筑和农区城镇“屋皆平顶”的居住形式一直延续至今。

藏族人对茶的至爱至嗜，大概世界上没有哪个民族比得上。由此而形成的藏族茶文化更是多姿多彩，绚丽璀灿，成为世界茶文化中的一朵奇葩。认为中原饮茶是秦时由蜀传去的。巴蜀不仅产茶早，而且是最先把茶作为商品上市交易的地区。茶这时既已成为蜀中的商品，自然会在这种交换中输...

李仲唐，陕西西安人，现代琴家。李仲唐师从吴景略和查阜西，毕业于中央音乐学院民族音乐系古琴专业，为中国九三学社社员、中国音乐家协会会员、上海今虞琴社社员，曾任陕西乐团古琴演员、西安音乐学院民族音乐系副教授。李仲唐热心于琴事，曾多次举办古琴讲座，并曾为...

白面具藏戏音乐流传于山南和拉萨的部分地区，这是西藏最古老的民间戏曲，也是整个藏族戏曲的母体剧种，它对后来兴起的各种地方戏曲音乐都有不同程度的影响。无论何种曲牌的唱腔，基本都是由一句唱词和两个段落以上的分节歌的旋律组成。就是大多数唱腔的开头都有类似模...

在藏东各地及四川藏族地区也普遍盛行火葬。火葬时给死者准备五谷和糖类一起火化。塔葬藏族大活佛基本施行塔葬。一些活佛是尸体火化后，把骨灰存入灵塔；也有些活佛死后，尸体经过脱水后被直接泥塑成佛像。灵塔建成后分别存放在各寺院里。藏族幼儿夭亡，一般不...

伦理与道德具有大体相同的意义，均突出了行为准则在人们行为中的重要性。藏族社会几乎全民信教，佛教的价值观和人生观在社会生活中占主导地位。因此，佛教戒律所规定的行为准则便成为全社会的伦理道德规范。此外，这一时期的藏族社会处于奴隶社会和封建农奴制社会的重叠状态，...

现存最早的袆衣形象是宋代诸后画像，明代也有画像、典籍记录，所以宋明两朝的皇后礼服形象大体明了。领型为高交领，为北朝及初唐女礼服形态；衣裳的下缘加以褶皱边锯，并在两侧上提以便行走，这在晋唐宋的礼服中是普遍做法，故加之。衣缘未提及，宋明均为朱色衣缘，因唐$#...

因此，“母亲”一度风靡全国，卓玛几乎成为藏族民间舞蹈的代言人。可以说，“母亲”的出现引发了藏族舞蹈的蝴蝶效应。在教学方面，无论是在北京舞蹈学院民间舞蹈系还是中央民族大学舞蹈系，教材系最明显的变化就是藏族舞蹈的姿态。这幅作品的动作与母亲弯腰的姿势形成...

历史悠久的西藏围棋西藏围棋不是舶来品，而是雪域高原的土生土长物。西藏围棋与中原围棋没有渊源关系，但它们仍然有许多相同之处。但是，西藏围棋有着自己浓厚的宗教和民族特色。这时候，西藏围棋最原始的功能就这样表达出来了。而西藏围棋念咒这一独...

藏族人认为，天葬台周围山上的秃鹫，除吃人尸体外，不伤害任何小动物，是“神鸟”。未经允许，最好不要去观看。藏族丧葬礼仪与禁忌因地区和葬式的不同而有区别。在49天内不参加任何娱乐活动，表示哀悼。藏族忌讳直呼死者的名字，只称亡人。若有人无故直呼死者的名宇，就被视为...