舞剧《霸王别姬》由北京军区战友文工团创作于2004年。刘斌告诉记者，在中国艺术市场，舞剧受众面小，这是必须要面对的现实，但同时也要敢于接受市场的冷落，目前舞剧还处于探索期，任何事物都要循序渐进，舞剧也如此。赵明表示，《霸王别姬》题材非常适合创作舞蹈，音乐、舞美感觉也很...

十二姓中，以姬姓为首。可见，元妃、元子说皆为晚出之说。黄帝姬姓说是周王族神话地位的上升，元妃元子说是周人始祖神话地位的上升。但是这种上升显然是一种人为的提升。所以只能自诩自己血统的高贵，神话地位的上升恰恰反映了周族现实地位的下降。至《毛传》始以为帝为帝喾。这个部落...

来自西班牙的弗拉门戈舞蹈家玛利亚佩姬4月11日晚在国家大剧院歌剧院，为北京观众奉献了一台拿手的弗拉门戈舞剧《塞维利亚》。”玛利亚佩姬告诉：“弗拉门戈是歌舞一体的艺术，欣赏它也需要从整体来欣赏。这次的《塞维利亚》就在音乐上吸收了爵士风格。”前晚的演出中，...

在滇西阿昌族地区，在大年初二回娘家拜年的新婚夫妇，要在正月十五元宵节，结束在娘家拜年的“吃春客”活动。此后，新媳妇将要与新郎官结伴从娘家返回夫家。出门前，一对新人，在堂前磕头、跪拜父母、岳父母，家族长辈则教育新人回去后，要团结和睦、尊老爱幼、勤劳致富、勤俭持家。滇西阿...

阿昌族的服饰简洁、朴素、美观，颜色跟是鲜艳无比。小伙子喜缠白色包头，婚后则改换黑色包头。青壮年打包头时总要留出约40厘米长的穗头垂于脑后。未婚少女平时多着各色大襟或对襟上衣、黑色长裤，外系围腰，头戴黑色包头。当你走进阿昌族山寨，你还会发现阿昌族青年男女都喜欢...

9月25日晚，现代豫剧《王屋山的女人》在许昌市许都大剧院上演。\"《王屋山的女人》原计划在河南省每个地市演出一场，但在9月22日到达漯河市后，由于\"供不应求\"，两天内连续演出两场。9月25日晚，漯河市一位姓孟的干部带领5位家人，尾随剧团赶到许昌市看演出。\"据悉，从今年6月份到1...

一九八三年四月九日经德宏州第八届人民代表大会第一次会议通过，确定每年农历正月为梁河县阿昌族窝罗节，农历九月为陇川县阿昌族的会街节，节日时间两天。1993年5月20日，德宏州第九届人大常委会第十三次会议正式将两个节日统一为“阿露窝罗节”，并将节日定在每年3月20日左右，节日时...

简单易学的竹笛独奏曲《一帘幽梦》刘家昌曲

晚明万历年间，董其昌等文人以“淡墨虚笔”进行书写实验，受禅宗影响，笔墨追求“轻”与留白，似在纸面上造平行宇宙。其创作如行为艺术、纸上化学实验，重构时间体验，影响深远，至今在设计等领域可见其痕迹，启示人们从减法中寻突破。

《泰姬快车》为观众讲述了一个充满浪漫与冒险的爱情故事。来自印度孟买贫民窟的小偷瓦苏虽然为了生存不择手段，却拥有一颗善良的心，渴望获得一位女孩的真心，从此浪子回头。因其出色的舞技和甜美的形象，在风靡全印度的舞蹈真人秀DanceIndiaDance中Vandana获得了前五名的好成绩，成为备受瞩目...

《文姬归汉图》中人物服饰也很有特点，如画中蔡文姬的形象：头戴貂皮冠，身着窄袖服，足穿高统靴，肩上还披一件装饰华丽的云肩。整套服饰质地厚实，结构严密，制作精巧，很适合于游牧民族穿着。

张万昌，黑龙江省兰西人，58岁，艺名：震北方（辽宁）、张傻子（黑龙江）。长子张晓光、二儿张晓飞、三儿张晓野、四儿张晓龙、五儿张晓虎、女儿张晓姣。张万昌老人把六个子女全部培养成优秀的二人转演员，他的二儿子张晓飞因在电视剧《刘老根》中扮演“二柱子”而受到不少观众的喜爱。...

《邓世昌》是上海沪剧院为纪念甲午战争120周年创排的新编沪剧，是沪剧舞台上较为少见的“男人戏”。因此呈现在舞台上的《邓世昌》，既考虑到了情感的温度，也考虑到了诗意维度。在唱腔设计上，汝金山表示首先要理解剧本，因为人物不一样，情绪不一样，设计自然就要有区别。汝金山说，沪...

此时，毛泽东正在会昌县城东门外的文武坝参加粤赣省委扩大会议。会议期间的一天拂晓，毛泽东会同中共粤赣省委几位干部，从文武坝出发，渡过绵水，登上会昌山。

王昌龄擅长用细腻而含蓄的笔触刻画宫闺女子的心理状态及其微妙变化。首句“闺中少妇不知愁”，初读似乎与诗题“闺怨”矛盾，其实不然。于是“悔教夫婿觅封侯”，便成为自然流泻的情感。王昌龄的这首《闺怨》含蓄、曲折，深得其妙。这首诗除了含蓄地表现了少妇因为青春虚度、独上高楼无...