哈萨克族在传统上主要是从事畜牧业生产。今天，哈萨克牧民虽然逐渐定居和半定居，但是对传统的生活方式仍然情有独钟。哈萨克大规模牧养的牲畜有马、驼、羊、牛，统称“四畜”，马居其中首位。目前，它已经以汉语音译名“阿依特斯”列入国家级非物质文化遗产名录。根据2000年第...

托乎拉克埃肯石窟位于新和县城西偏北约70公里的山坡上。从新和县城出发，沿着西去阿克苏的公路，行至大尤都斯稍西的地方便无车行之道，须徒步行进。向北在戈壁滩中跋涉约有两三公里，就到达雀尔塔格山南麓，山脚下有一道山谷豁然在目，谷中飘动着胡杨树的枝叶。山谷两旁的崖壁上开凿的...

塔吉克族群众过去普遍信仰伊斯兰教。伊斯兰教的伊斯玛仪勒教派在新疆地区只有塔吉克一个民族信仰过。)各地伊斯玛仪勒教派都有共同的宗教头领，称为“忘教主”。在“斋”功方面，不举行伊斯兰教的“来买抓”月的日禁食之斋戒。除了部分老人在家作两次礼拜以外，一般群众仅在节日举行礼拜...

从前，鄂温克妇女生小孩时，必须在外单独盖一产房(萨喜柱)，离住房约有十公尺远，一般由婆婆照料，七天之内禁止男人进产房，因为认为男人进产房沾晦气，不吉利。猎区鄂温克人禁止产妇在供“玛鲁神”的撮罗子里生产，要搭临时撮罗子为产房。丈夫出外办事期间，妻子在家必须清洁，否则丈...

在乌孜别克族人民的日常生活中，马被视为力量和速度的象征，备受乌孜别克族人民的喜爱。赛马项目分男子和女子，运动员年龄不限，骑手多为少年男子。参加比赛的马匹，几个月前就要进行挑选和训练。赛前，领队带领骑手绕场两周，同观众见面。绕场完毕，人马一字形排列于起跑线上，随着裁...

俗话说，“强扭的瓜不甜”，“捆绑成不了夫妻”，但有些地区的柯尔克孜族的婚礼上却出现了有趣的只有“捆绑”才成夫妻的场面。柯尔克孜族的结婚仪式在女方家举行。过了一会儿，新郎的父兄便向女方亲友请求“松绑”，并且向他们赠送礼物。这时，女方的男人们才去给一对新人松绑，然后按...

鄂温克族主要分布在中国东北黑龙江省和内蒙古自治区。纯畜牧业生产区的鄂温克族以乳、肉、面为主食，每日三餐均不能离开牛奶，不仅以鲜奶为饮料，也常把鲜奶加工成酸奶和干奶制品。冬季到来之前是鄂温克族大量宰杀牲畜储存肉类的季节。鄂温克族很少食用蔬菜，仅仅采集...

法拉克塔吉克族民歌的—种。流行于新疆塔吉克族地区。内容多反映人们离别之情或怀念已故亲人的悲痛心情。曲调凄凉而低沉，多用散板，歌者常在高山上独自吟唱。

恰普素孜“恰普素孜”是塔吉克族流传最广一种民间舞蹈，主要流传于地处帕米尔高原东部的塔什库尔干塔吉克自治县，及邻近的莎车、叶城、泽普、皮山等县的塔吉克族聚居区。恰普素孜在民间也有“鹰的舞蹈”之称，因为该舞的突出特征，就是将鹰的各种姿态概括...

乌孜别克族与其他突厥民族一样，能歌善舞，舞蹈在传统的生活中占有相当重要的地位。乌孜别克人还常自发举办群众性的歌舞晚会，称“麦西莱甫”。手部动作尤为丰富。女子独舞，属习俗舞蹈。因时有绣花帽动作，故有其名。“塔那瓦尔”是在乌孜别克族民间舞蹈...

哈萨克没有明确的图腾。在哈萨克中白天鹅是象征爱情的，并不是所谓哈萨克的图腾。有些人认为是天鹅的原因是因为哈萨克跟白鹅的发音一样，还有一个是在结婚请帖上都会有一对天鹅的图，这些都是不对的，并不是图腾。而图腾有三种，狼，金雕，雪豹。

中华人民共和国成立以后，内蒙古自治区人民政府于1958年3月5日批准恢复了鄂温克族族称，废除了“索伦”、“通古斯”、“雅库特”等别称，鄂温克族实现了族称的统一。经国务院批准于1958年8月1日成立了鄂温克族自治旗。同时，散居在其他各地的鄂温克族分别成立了9个民族...

在新疆塔什库尔干塔吉克自治县，塔吉克族播种节是塔吉克族的农事节日。塔吉克语称播种节为哈莫孜瓦斯特。播种节的形成和发展以塔吉克族人民互助淳朴的情感把大家连在一起，助人为荣，损人为耻的风尚对构建和谐社会仍具有现实意义。国家非常重视非物质文化遗产...

林克勇，著名笛子演奏家，是新中国第二代笛子演奏家之一，为“林氏三兄弟”之老二。无论是南派的典雅、含蓄、秀丽，还是北派的刚劲、热烈、粗犷，演奏极富表现力和艺术感染力。1997-1999年间应邀赴香港演艺音乐学院民乐系讲学，传授笛艺，获高度评价。儿子林顺顺，已成为当今颇具实力...

瑟宾节是鄂温克族最重要的传统节日之一，相当于汉族的春节。“瑟宾节”是鄂温克族语，意为“欢乐祥和”。节日时间选定在1957年恢复和统一鄂温克族族称的季节6月份，并确定为6月18日，这个季节气候宜人，草木丛生，具有重要的纪念意义。1993年11月4日——6日举行的内蒙古鄂温#$...