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李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》:一场盛唐的月光派对

李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》:一场盛唐的月光派对

李白的《下终南山过斛斯山人宿置酒》不是一首普通的田园诗,而是一场穿越千年的心灵狂欢。在这首诗中,我们看到的不只是山水田园的表象,更是一个天才诗人用月光、美酒和友情调制的精神鸡尾酒。从"山月随人归"的灵动,到"陶然共忘机"的洒脱,李白用二十句诗完成了一次...

对古典文论的几句闲话

各路军马,四面八方,洋洋洒洒,品评文章或专著层出不穷,此乃不失为一批珍贵之财富。当然,并不排除文学的继承性,但这决定不等同于钟嵘的“源出”理论。“今所寓言,不录存者”,钟嵘之所以不录“存者”,当然还不能最终定论。其实,钟嵘看不惯当时风靡的形式主义,从而要立个“靶”,反弹的则是当时...

听我把知心话细对你云

接亲下跪对新娘说的话

老婆,我们终于盼到今天了,今天你真美,跟我回家吧!从今以后,无论是顺境或逆境,富足或贫穷,健康或疾病,我都将爱护你、珍惜你,直到天长地久。

为什么说傣族医药是傣族文化象征性的代表

为什么说傣族医药是傣族文化象征性的代表

傣族医药是傣族文化象征性的代表。傣医药诊断疾病的方法有问诊、望诊和摸诊三种。根据收集整理的结果,傣族传统民族药约有一千余种,多数为植物药,亦有部分动物药和矿物药,少部分为外来药。由于药物性质不同,人体亦各有差异,故用药也各有特点。傣族医药中的药物处方,虽然...

说话(古代曲艺简介)

·说话唐、宋说唱艺术的一种。说话,讲故事的意思。唐代元稹《元氏长庆集》卷十:“又尝于新昌宅,说《一枝花》话,自寅至巳犹未毕词也。”又,敦煌卷子写本有唐代说话话本《庐山远公话》等。南宋说话有“四家”之说。《都城纪胜》、...

第九届大学生话剧节开幕

进入决赛的短剧均为原创作品,有敬畏生命的《医》等。本届大学生话剧节主题为“挥洒青春激情,演绎人生梦想”,上海14所高校15个剧社的12部话剧、4部短剧作品入围决赛,10月28日将举办闭幕颁奖典礼及获奖剧目演出,揭晓一、二、三等奖剧目和最佳男女主角等奖项。

话剧《春回玉树》展现玉树新面貌

4月14日晚,由省委宣传部、省文化新闻出版厅主办,省戏剧艺术剧院表演的话剧《春回玉树》在青海人民剧院上演。话剧还向观众展示了玉树的新民居、新校园、新道路、新医院以及玉树各族群众良好的精神面貌等。

瞎子阿炳与聋子贝多芬的对话

不与俗共就意味着对这条路的关闭和拒绝。极为相似的是,贝多芬有一次愤然从皇亲国戚的客厅退场,结果遭到李希诺夫斯基亲王的囚禁。为了靴子洞穿之故,贝多芬竟不能出门。幸运之神与命运之神的奇遇格外青睐心灵的苦难者,格外恩赐心灵在地火中熬煎锻炼后的升华。实际上,阿炳与贝多芬对...

古代医书中的健康智慧与现代应用

古代医书中的健康智慧与现代应用

本文深入探讨了古代医书中所蕴含的健康智慧,分析其与现代医学的结合点,以及如何在现代生活中实际应用这些古老的健康理念,促进人们的身心健康。

李世宏对罗山皮影割舍不掉的情怀

李世宏说,自己每年都会对罗山县从事皮影戏人员情况进行调查,目前县区内从事皮影戏表演的艺人不足百人,平均年龄高达62岁,平均文化程度只有小学三年级,而他则是唯一一位专职从事皮影的艺人。昔日皮影戏的风光,与如今的叫好不叫座形成对比,像极了霸王别姬时,舞台上的含情...

越剧《我的娘姨我的娘》展现最美医生

戏剧中坚守海岛、守护一方百姓生命的吴玉梅,正是取自2011年7月8日一版头条报道的主人公——浙江省玉环县海山乡卫生院院长吴棣梅。剧中的吴玉梅如同吴棣梅,20岁走出校门,搭着木帆船回到海岛,成了岛上首位女医生。1972年以来,海山乡新添的2000多人,经吴棣梅之手接生的就有...

话剧《严复》免票演出

山东省文化厅、山东演艺集团联合本报“张刚大篷车”启动了“文化惠民月”活动。活动共邀请市民免费观看4场十艺节“文华奖”山东获奖精彩剧目,每场赠送200张观摩票。今天请您来看第三场演出—话剧《严复》,爱看大戏的您快来拨打电话抢票吧。话剧《严复...

苗族早期的医药活动为何会与巫术相结合

苗族早期的医药活动为何会与巫术相结合

可见苗族医药中,巫师治疗疾病并非个别现象,而是一个历史现象。苗族的巫师,在湘西称“巴对雄”,在黔东南称“相孬嘎”,在川滇黔交界区称“笃能”,女巫又称“迷婆”或“迷那”。另外,在临床治疗中,一些苗医主张神、药结合,一方面用药治疗,一方面求神请祖。今天,由于苗...

按秦棉杰事迹创作的话剧《大山在呼唤》

这是他敢于担当西部志愿者的性格基础,也是熙子剧作时认定剧中主人公情系大山、志在四方,敢于建功立业、有所作为的人品基础。在2007年举行“感动校园”十大阳光人物颁奖活动时,秦应邀回到母校领奖,还带回两个山村小学的学生登台,母校给了孩子们三千元捐款。当时场景气氛十分感人,...

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