新中国成立后，他欣然接受了社会主义制度，积极地参与到社会主义精神文明建设中去。他多次声称“余之学宗主《易经》”，晚年直接把自己的新儒学思想命名为“新易学”。这正是熊十力终其一生所坚持和阐发的核心思想。1920年，经梁漱溟介绍，熊十力入南京支那内学院从欧阳竟无学佛。1922年，又经...

新中国成立后，他欣然接受了社会主义制度，积极地参与到社会主义精神文明建设中去。他多次声称“余之学宗主《易经》”，晚年直接把自己的新儒学思想命名为“新易学”。这正是熊十力终其一生所坚持和阐发的核心思想。1920年，经梁漱溟介绍，熊十力入南京支那内学院从欧阳竟无学佛。1922年，又经...

法律文告、科技论证和逻辑推理等文体只要准确清楚，表达平实，词达而已矣，使人懂得即可；判决书中是不能出现“暖哟哟”的。

太极拳从其自身整体而言，人体无处不分虚实，无论上下、前后、内外、小到任何一个关节，甚至每一个点都分虚实，虚中有实，实中有虚。无论虚脚和实脚，在不同的情况下都有利弊，太极拳根本就没有绝对的虚&n

姜建东，男，1949年出生，吉林人，长春评剧院演员，吉林省戏剧家协会会员，国家一级演员。《巴山秀才》参加\"市百花戏剧会\"获表演一等奖。《樱桃》参加省创作剧目评比获表演二等奖，作曲一等奖。《密建游宫》参加第二届中国评剧艺术节获优秀表演奖，是长春评剧院艺术造诣较深的主要演...

杨建慧，女，汉，1997年考入河南省艺术学校，在校期间排演了《断桥》《抬花轿》《大祭桩》《花为媒》等。2000年毕业分至河南省豫剧三团工作至今。在团里担任了《风雨故园》中饰演了刘和珍《村官李天成》饰演巧巧《强扭的瓜不甜》饰演了盼盼《儿大不由爹》饰演了大嫂玉琴等。杨建慧曾荣...

开封“铁锅蛋”是由开封民间极为普通的“涨鸡蛋”改进而来的，据说已有一百多年的历史了。“铁锅蛋”如今已风靡华北一带，但其根儿还是在开封。如今开封人烹制“铁锅蛋”又有了创新。

就拿白族的民居建筑来说，也是中国建筑史上的一大景观，无论是建筑结构，还是建筑布局都体现出明显的民族传统与地方特色。有的在两边塑鱼，以示稳固。照壁与正房和两侧楼房构成三坊一照壁的格局。建筑材料大理石头多，白族民居大都就地取材，广泛采用...

论古筝的颤音奏法

论筝的按滑音奏法

论筝乐定弦调式音阶[中国民族管弦乐学会’99全国古筝艺术研讨会论文集]

佛教哲学和道家哲学对虚无思想主张坚确、论述充分，这是世所共知的事实。道家是一种自然主义，崇尚自然、无为，认为是非、善恶、美丑等价值标准都是人为的造作，没有客观性、恒定性。前面论及佛家本体论上的虚无思想、道家价值论上的虚无思想，而未论及其境界...

谨拈出“三教论衡”一题，略陈鄙见，弄斧班门，以为谈助云尔。此中屡次出现“三教讲论”一语，颇耐寻味。我以为，这是佛教徒参与过当时最高哲学宗教活动“三教论衡”的一种资格，也证明俗讲往往是由“三教论衡”的讲论者充任的。

仅以作品的思想内容而言，它笔触所及，几乎全面涉及了十八世纪下半叶，封建末世清王朝社会生活的各个方面。我们这里所要讨论的第五回书中关于“太虚幻境”和“警幻仙姑”的描写，便是一例。这是作者经过“十载披阅，五次增删”，而没有删去，特为保留的文字，可见事出有因，并...

一本年夜美学的宏不美观角度对蒙古族舞蹈揭示的平易近族性、思惟性及艺术性的完美统一进行专门研究的理论专著——《蒙古舞蹈美学概论》，近日由平易近族出书社用蒙、汉对照版正式出书刊行。除了舞蹈艺术表演外，莫德格玛几十年来还致力于蒙古族舞蹈的教学和理论研究，曾揭晓了...