维吾尔族女的是火红色裙子，男的是绣花的上衣，帽子和回族的也不一样。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭、茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。后托病辞官，精于书法，史称“书圣”。传见《晋书》卷８０。

三弦分谱《扬州小调》

曲调优美自不待言，那些唱词，却又源源本本的汤显祖《牡丹亭》。

龙须茶产于福建省崇安和建瓯两县，以武夷山麓八角亭所产品质最佳。这里茶树多种植在土壤肥沃的园地上，茶树长势旺盛，芽梢长而肥壮，适制龙须茶。龙须茶采制工艺独特，技艺高超，成品既是名茶，又是美观别致的工艺品。

为庆祝中法建交50周年，由北方昆曲剧院排演的经典昆曲剧目《牡丹亭》25日晚在巴黎皮尔卡丹剧院上演。作为北京非物质文化遗产展的一部分，唱腔优美，身段典雅，剧情缠绵的《牡丹亭》尽显中国传统戏曲之美，深深地打动了现场的中法观众。此次活动由北京市文化局和巴黎中国文化中心主办，...

叶尔德西老人会吹奏一种叫“楚吾尔”的自制乐器。“楚吾尔”是目前民间遗存的其中之一，是中国器乐的活化石。

根据三和弦的音程结构，可以将三和弦分为大三和弦、小三和弦、增三和弦和减三和弦四种。只要符合这个结构的三和弦都是大三和弦，习惯上称之为“大三加小三”。减三和弦的结构是：...

首届“中国黄河流域红梅大赛”在河南洛阳举行，来自全国各地500余名青年演员报名参赛，最终天津市剧协推荐的河北梆子剧院小百花剧团青年演员张翠香、陈亭、司卫涛不负众望摘得红梅奖。

萨把依是维吾尔族的一种民间打击乐器。持萨把依的这种民间舞蹈，称为“萨把依舞”，也叫铁环舞。它产生并流行于南疆喀什一带，属于男性舞蹈。助兴，使欢乐气氛更加热烈。萨把依一般用的是“三步一抬”、垫步、进退步或“单腿跪蹲”等步伐，在情绪高涨的场合里表演。

沧浪亭在现存苏州古典园林中历史最悠久。在众多的苏州古典园林中，并以城市山林的风格独树一帜。欧阳修应邀作《沧浪亭》长诗，诗中以“清风明月本无价，近水遥山皆有情”题咏此事。自此沧浪亭名声大振。沧浪亭主要景区以山林为核心，四周环列建筑，亭及依山起...

申报地区或单位：河北省乐亭县乐亭大鼓是北方较有代表性的曲艺鼓书暨鼓曲形式，广泛流传于冀东、京、津及东北的辽宁、吉林、黑龙江等地。演出时由一人自击鼓板站立说唱，另有人分持三弦等乐器伴奏。乐亭大鼓相传1850年前后由温荣创立于河北乐亭县，曾与评戏、...

宋金时期舞亭多采用十字歇山顶，正是亭类建筑的特征。而元代戏台仍然普遍为平面正方形，也是亭式结构的遗迹。元代既然把舞亭称作“厅”，反映了其时戏台建筑的改进。其标志为纷纷在舞亭的后部加砌后墙。这是典型的元代建制。加添后墙使戏台形成一个较浅的后台...

移家别湖上亭戎昱好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又符合春日和风拂拂的情景，不啻是天造地设。“啼”字既指黄莺的啼叫，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景...