而且，演奏马林巴也已成为某些印第安部族的仪式的一部分。关于马林巴的起源目前世界上还没有较明确的记载和考证，众说不一。马林巴最初被称之为马林布拉。最古老的马林巴只有几块音板，当时被称作大鼓。半音的出现是马林巴发展史的一次重大飞跃。1874...

曾实和林文中能成为其中正式的舞者，也许是少数的破例，但仍然给了年青男舞者全力的但愿。曾实是牙买加第三代的华人，祖怙恃是广东客家人。两人最终仍是回到本行上。今年42岁的曾实，作为一个专业舞者已经有26年。曾实说，亚洲人的身段，与西方人习惯的芭蕾舞者体态分歧，所以出格辛劳...

[论文关键词]竹子;园林;意境[论文内容提要]竹子兼具自然美的“形”和灵魂美的“意”,向来为人们所喜爱,她被广泛地应用于园林景观建设｡竹子在园林中应用的主要形式有:(1)作为园林的主景;(2)在庭院种竹;(3)与其它元素组合成景｡竹...

《林冲夜奔》王巽之、陆修堂编曲。《水浒传》第九回中写到《林教头风雪山神庙》这一精彩篇章，讲述了教头林冲被恶势力逼至绝境，痛下决心而奔梁山的故事。1962年，著名民族音乐家陆修棠、王巽之根据昆曲《宝剑记•夜奔》一折为题材，对《新水令》曲牌旋律加以改编...

云南基诺族婚礼保留着以叶传情的古老习俗，青年男女通过特定树叶传递心意。野茶树叶经浸泡熏制成为定情信物，婚礼包含踏叶、分宴、摸叶等仪式，叶片种类与摆法皆有讲究。这些带着山野气息的婚俗，承载着民族记忆与文化密码。

腊月二十三，俗称“小年”，是中国传统文化民间祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。小年小年并非专指一个节日，由于各地风俗，被称为小年的节日也不尽相同。小年期间主要的民俗活动有贴春联，扫尘，祭灶等。小年的来历农历十二月二十三和二十四，是中国民间传统的祭灶日，又称“小年”。传...

从苏州园林造园立意读园名历史悠久的苏州古典园林，随着社会发展，逐渐形成了造园艺术与文学艺术相结合的写意山水园的艺术体系，特别是与诗词、书画(山水画)之间具有十分密切的关系。所以，古典园林的造园命名总是具有某种立意的。意在先，名在后。无独有偶，其东部由王心一构...

近几年中式园林景观小品应用较多，在中式园林中，景观小品的设计要与整体的园林景观风格相一致，具有传承中国传统文化精神的韵味。凉亭是一种中国传统建筑，源于周代，多建于路旁，供行人休息、乘凉或者观景用，因造型轻巧，选材不拘，布设灵活而被广...

《林泉》创作于2001年，作曲家以现代作曲手法，将音乐材料高度集中，继承并延伸了中国传统的民族五声音阶的音调，力图充分发掘古筝这件古老乐器的内在潜力。使其焕发新的活力。乐曲紧紧围绕古筝的音乐表现特点，以音乐语言描绘水生于泉，聚于溪，汇于海的动静强弱的多变形态。在古筝#$...

打歌又称踏歌，彝语为阿克，是巍山地域风行最广的少数平易近族平易近间喜闻乐见的集体舞蹈。年夜量史料证实巍山打歌积厚流光，由来已久。为庆祝胜利，每年夏历六月二十五日打歌庆祝。这也是巍山彝族火炬节不在二十四，而在二十五日的原因。十六日此日相传为细奴逻的生日，是打歌日，要...

从林先生在书界的广泛声誉，似可表征这一提法的合理性。可见，林先生书法的意义已经超越了其艺术本身，木容忽视。及时序至于林散之，80岁而草书名天下，却不仅仅可以以一人之成名视之。事实上，林先生书法在这些领域都各自不同程度的会心与创建。是因为触及到如何评价...

昨日上午，“中国昆曲社”揭牌仪式在广州保利国际广场隆重举行，宣告以“汇聚昆曲传承的工艺力量”为使命的中国首家昆曲公益组织正式挂牌。目前昆曲社已经构建了完整的发展规划及义工运营机制，争取在三年内实现全国昆曲演出的公开排期。其中，“昆曲百位义工领袖计划”将会以白先勇先生为首，...

”这便是千古禅林法语“吃茶去”的来历。“《景德传灯录》记：”晨起洗手面，漱了吃茶。吃茶了佛前礼拜，归下去打睡了。洗了吃茶，吃茶了东事西事。“这些都是淅自赵州和尚”吃茶去“的公案。近人赵朴初题诗吟咏些典：”七碗受至味，一壶...

这一天人们除了走家串户拜节之外，还举行节日仪式，进行哈萨克族的传统娱乐活动。古尔邦节到来时，哈萨克族民间首先举行隆重的节日礼拜活动，然后家家户户宰杀大小牲畜。婚俗哈萨克族的婚礼一般要举行三天，第一天，新郎带领伴郎还有各种贺礼前去娶亲，女方会迎接招待他们。第二天休息一天，第...

本文深入剖析《红楼梦》中林黛玉的形象，打破其“矫情”的刻板印象，从她的身世、经历等多方面探究其敏感根源，展现林黛玉内心的细腻情感与真实灵魂，揭示她在复杂贾府环境下别样的生存姿态与深刻内涵。