古“门地”或称“门隅”，包括现今门巴、珞巴居住的广大的地区。从这些传说中可见，当时门隅已有土著居民活动，并与北部的先民有密切往来。藏族对居住在这里的人，亦称门巴。各地的门巴族，由于居住地域不同，还有不同的自称。如住在门隅邦金一带的称“学增”，住在达...

俄罗斯族是由是十八世纪后陆续迁入我国，他们的许多传统文化都是由俄罗斯族文化和中国文化相结合的，俄罗斯族非常的注重传统节日，他们也都保留着各种传统文化、体育文化的习俗，而民间的体育也是节日期间重要的内容。打堡垒打堡垒流行于伊犁俄罗斯族...

珞巴族是分布在中国西藏自治区山南、林芝地区一个少数民族。珞巴族是中国人口最少的民族，总人口约60万。其中处于中国控制区的有2300余人。珞巴族依靠祖辈相传的口头传说，延续着自已的文化传统。新中国成立后，根据实际情况和本民族意愿，正式定名为珞巴族。珞巴...

门巴族传统音乐属乐亚乐系，包括宗教音乐和民间音乐两类。门巴羌姆与藏族羌姆不同，它源于宗教仪式但却也广泛流传于民间，同时，演出内容也包括神话或民间故事，舞蹈用一鼓一钹伴奏，舞蹈动作吸收、融合有门巴族民间舞蹈的成分。民间音乐是门巴族传统音乐的主体部分，...

巴乌谱古琴，箫，巴乌合奏曲

巴乌谱葫芦丝巴乌二重奏

巴中皮影，包含制作民间皮雕传统戏剧人物的工艺美术和民间皮影戏演出两大部分，起于北宋、盛于清、民。皮影人物在民间被称为“门神”，因其制作过程与民间制作印制门神的木版画和门神人物相似而得名。目前，巴中活态皮影中以高1.4尺的“二门神”为主。巴中皮影皮雕工艺又是研究...

巴乌谱独唱,伴唱

对藏族百姓来说，罗萨美朵是为一年中最重要的节日——藏历新年而盛开的。据说以前插在切玛盒的罗萨美朵与青稞麦穗都是保持原有的色彩，无需染色。而随着经济水平的提高与人们审美观念的进步，人们更希望装饰在切玛盒上的罗萨美朵能有更加艳丽和丰富的色彩。不...

珞巴族所有成年男子的腰间都挂着火镰。不过，从一些饮食习俗的残迹中，仍可窥见珞巴族先民曾经过生食的历史。他们认为，野牛的骨髓吸出来生食味道最鲜美。烧烤，是珞巴族最常见的一种加工食物的方式。采集和狩猎是珞巴族食物的重要来源。珞巴地区的山鼠肥而大...

藏族统治者对门巴族人民实行长期的封建统治。门巴族主要从事农业，兼事狩猎和采集。门巴族社会同藏区一样，西藏地方政府、贵族和寺院三大领主占有门巴族地区的绝大部分土地、山林、草场等，门巴族人民大部分是他们的农奴和奴隶。门巴族人民不堪忍受三...

“热巴”原是对民间歌舞艺人的称呼，后将他们的歌舞称为热巴舞。热巴们每年秋后，一家或几家一起出外卖艺。每到一地演出，上午着重表演舞蹈和杂技，下午多表演歌舞节目。热巴舞形式自由活泼，其中包括铃鼓舞、锅庄、弦子、踢踏舞等。有时也表演具有简单情...

珞巴族的饮食制作方法，与他们的原料、气候条件、生活方式密切相关。珞巴辣椒辣味强烈而清香，备受青睐，远近闻名。屋内有专门为客人准备的座席，由女主人专门接待。珞巴族待客方式多种多样，以酒会友，以食结朋，以宾客云集为荣；如对客人怠慢，就会受到众人的谴责。饮食札仪...

勤劳勇敢的门巴族，其悠久的历史，在公元823年立于拉萨大昭寺前的《唐蕃会盟碑)中就有记载：“圣神赞普鹘提悉补野，自天地浑成，入主人间，为大蕃之首领。于雪山高耸之中央，大河奔流之源头，高国浩地，以天神而后人主，伟烈丰功，建万世不拔之基业焉。王曾立教法善体，思译广被，内政...

遮帕麻和遮咪麻商量后决定在拉涅旦造一座南天门，用以挡风雨。遮咪麻领着东、西、北三面的人们恢复了正常的生活。这个魔王嫉恨遮帕麻和遮咪麻创造了人类并给他们自由与幸福，他以制造灾难、毁灭幸福为乐。遮帕麻用法术战胜了腊訇，把他毒死，碎尸万段。人类又获得了新生。为了防止天地间再出现妖魔破坏...