《聊斋志异》以狐鬼世界为背景，深刻揭示了人性的多面与复杂。通过善恶并存、情感纠葛、道德拷问、智慧启迪和现实映射等多个方面，蒲松龄展现了人性的光辉与阴暗，善良与邪恶，并对封建社会进行了尖锐批判。这部作品不仅让我们看到了古代社会的真实面貌，也引发了对现代人性的深刻思考。

常用AABB式的词语浩浩荡荡平平安安秀秀气气斯斯文文高高兴兴快快乐乐风风光光安安稳稳病病歪歪浩浩荡荡亲亲热热林林总总婆婆妈妈堂堂正正抽抽搭搭大大落落沸沸扬扬纷纷攘攘风风火火风风雨雨鬼鬼祟祟轰轰烈烈浑浑噩噩家家户户结结巴巴兢兢业业口口声声磊磊落落千千万万卿卿我我...

包括A、单音节方位词，共有16个：上下前后左右东西南北中内外里间旁Ｂ、合成方位词。如“树林里、操场上、春节前、寒假后”。（３）位于介词后组成介宾结构。但它的主要用途还是构成方位结构，或介宾结构。

本文通过列举李清照词作中各类较有代表性的词进行分析，一方面说明李清照的词作。也就是说李清照的词是“情真意切，深婉含蓄”的统一。作出了卓越的贡献。词中，李清照真挚大胆地写出了与心爱的丈夫离别后。清照生当宋金对峙之际。她主张抗战，渴望收复失地，...

凉州词葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

《现代汉语词典（第6版）》中的新词新义新用法充分反映了我国新时期特别是近几年来涌现的新事物、新概念、社会生活的新变化和人们的新观念。

“儿化”还可使词性发生变化。再如形容词“短、好、鲜、热闹、破烂”等，儿化为“（护）短儿、（买）好儿、（尝）鲜儿、（看）热闹儿、（卖）破烂儿”等，也变成了名词。一般趋势是，市井人物和老年人的儿化读音较多，而文化层次高的年轻人的儿化读音较少。

潘阆词作鉴赏这首词以豪迈的气势和劲健的笔触，描绘了钱江潮涌的壮美风光。结拍由回忆转为现实，写词人虽离杭已久，但那壮观的钱江涌潮仍频频入梦，以至梦醒后尚感惊心动魄。结拍言梦醒后尚心有余悸，更深化了潮水的雄壮意象。

韩缜词作鉴赏此词借咏芳草以寄托别离情绪。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。他轻携素手，絮飞花乱的暮春季节里，漫步于如茵绿草之间。自己年华已经渐老，只有芳草却是春风吹过而新绿又生。全词颇具空灵之美。

《词林纪事》选词二首。所咏之物“聚骨扇”，也叫折叠扇。据金刘祁《归潜志》载，这是金章宗的一首题扇词。正物我两忘间，递进的紧急文书使得暂时“褪入香罗袖”。是小扇暂时收起，还是这种逍遥闲适的心情暂时收起，就不得而知了。只可惜，这般大手笔之词所存甚少，另...

另有《初寮词》一卷。王安中词作鉴赏据《苕溪渔隐丛话后集》，这首词是送人归襄阳之作。襄阳为古代军事重镇，历代文人墨客多有吟咏，故此词多用有关襄阳的典故。起首两句，系用晋代名将羊祜镇守襄阳的故事。岘山，一名岘首山，襄阳城南，为游赏胜地。

申报地区或单位：山东省淄博市聊斋俚曲的流传地区主要在山东省淄博市，蒲氏家族及后人是其主要传承者。聊斋俚曲是清初大文学家蒲松龄将自己创作的唱本配以当时流传的俗曲时调而形成的一种独特的音乐文学体裁，因蒲松龄的斋名为“聊斋”，故称“聊斋俚曲”，也...

与作者命运不同的是，《聊斋志异》自诞生之日起，就是一部备受宠爱和关注的名作。许多人都将《聊斋志异》列为研究中国古代民俗的必读书目，因其对民间风俗的描写既包罗万象又栩栩如生。五十八个铜钱之后全是无字面，表示夏商五十八岁之后的命途当是一帆风顺。

但令人遗憾的是，关于金元词的这些十分有限的研究成果却又往往不被人们所注意，以至金元词研究显得更为冷清寂寥。魏注虽有王若虚、元好问所批评的穿凿冗复和注释不确之弊②，但其对金词开创性的研究则是功不可没的。自30年代末到70年代末这40年间，由于某种原因，金元词$#...