汉唐举士考试皆有甲乙等科，后世因称科举为科甲。《金史.裴满亨传》：“章宗即位，谕之曰；‘朕左右侍臣多以门第显，唯尔繇科甲进。’”元乔吉《金钱记》第一折：“几年窗下学班、马，吾岂匏瓜？指望待一举登科甲。”

指隋唐以来分科选拔官吏的名目。明、清仅指进士科。原注“宋王安石始罢诸科。”

举明、清两代为例读书人先须参加\"童试\"，参加者无论年龄大小皆称\"儒童\"或\"童生\"。乡试每三年在省城举行一次，称\"大比\"。取中者称\"举人\"，其第一名称为\"解元\"，第二名称为\"亚元\"。童生凡应考生员(秀才)之试者，不论年龄大小，皆称儒童，习惯上称为童生。此二者只...

以孟子之智，断不致对此历史事实浑然不知或置之不顾而作妄论。孔子生存于鲁襄公、鲁昭公、鲁定公、鲁哀公之世。其时虽已礼崩乐坏，王迹止熄，但《诗》仍被广泛应用于政治、外交场合和人们的日常语言交际中。鲁襄公之时，孔子尚幼，典籍中所载其时引《诗》赋《诗》的盛况暂且不论$#...

幼儿舞蹈是幼儿音乐艺术教育中斗劲主要的一部门。它舞蹈性较强，艺术性较高，又直不美观形象、活跃活跃，深受孩子们的喜爱。幼儿舞蹈有诗意的构想，有美的艺术造型，有活跃可爱的儿童形象，有悦耳悦耳的音乐旋律。

床头西向禁忌蕴含佛教往生、堪舆理论等多重文化密码，现代科学从采光、磁场等角度提出新解。文章通过民居案例与睡眠研究，探讨如何平衡传统智慧与科学理性。

紫砂陶─以羊山的发掘，后经南京大学及南京博物院的考察和坚定，为我们从科学角度来证实：紫砂始于北宋、盛于南宋的历史依据。

现有中国哲学史论述的种种不足直接导致了目前中国哲学研究的困境。因此，必须重写中国哲学史。对研究现状的不满导致对其合法性问题的讨论，本身就说明了中国哲学学科的特殊性。在中国传统学术中，本没有“哲学”一词。胡塞尔在他的维也纳演讲中就否认中国有哲学。他把自然...

这本书不仅包含了丰富的历史与哲学内容，还融合了当时的科学、医学、天文等知识，是一部真正意义上的百科全书。它的结构精妙，分为“八览”、“六论”和“十二纪”，每一部分都围绕着中心主题展开论述，体现了古代学者全面、深入的思考和探索。

古代文言小说分类作为一个理论问题，与其密切相关的是古代小说概念和范围界定的问题。1但是，如何界定古代小说的概念和范围，学术界至今未达成共识。此外，《新唐志》中未列入小说家的一些作品，在《崇文总目》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》中进入了小说类，如《朝野签载...

法律文告、科技论证和逻辑推理等文体只要准确清楚，表达平实，词达而已矣，使人懂得即可；判决书中是不能出现“暖哟哟”的。

科举考试的场所。宋范仲淹《与韩魏公》：“承宠示科场文字中眼病，不胜降服，大是大是，非公精识，取笑天下。”宋李觏《送王都曹》诗：“高文健笔科场手，白发青衫宦路人。”《宋史.选举志》：“太宗曰：‘朕欲博求俊彦于科场中。’”

举明、清两代为例读书人先须参加“童试”，参加者无论年龄大小皆称“儒童”或“童生”。取得秀才资格的人，才可参加正式科举。乡试每三年在省城举行一次，称“大比”。取中者称“举人”，其第一名称为“解元”，第二名称为“亚元”。此二者只是预选形式，乡试、会试、殿试才是正式的#$...

调和调式《调的概念》中小学音乐知识

科举制度中专为选拔武官而设的科目，始于唐代，称为武举。以后历朝皆因之。至明代中期始定武乡试、武会试之制。清沿袭，考试科目为马箭、步箭、弓、刀、石，均名外场；默写武经为内场。其院试、乡试、会试、殿试及童生、生员、举人、进士、壮元等名目俱与文科同，但加...