单种的以《石台孝经》最为典型。宗教石经以珍藏在北京西南房山区的《房山石经》为最大，刻写时间亦最长。可惜，现已毁佚，只有少许残石存留。经成，立于长安务本坊国子监太学讲经堂两廊。后因明朝地震，略有残损，现存西安碑林博物馆。经文用篆书、真...

隐语中与元曲家关系最为密切的应是谜语。从专论隐语的文章与论著的史料钩沉来看，这些论著文章多从元代的诗文及笔记中搜寻谜料，忽略了元代“一代之文学”──元曲。这表明隐语与元曲的交叉研究是尚待深入的领域。诗禅与隐语关系密切。若加上这些曲家，那么《...

甘孜州德格印经院为藏族地区三大印经院之首，素有“藏文化大百科全书”之称。印经院的经版选用红桦木为原料，经过火熏、粪池、水煮、烘晒、刨光等工序后方用于雕刻。再加上特殊的藏纸制作技艺所造出的纸张的作用，形成德格印经院独特的印经技...

上面所说尖山和铁山，均属山东邹城北朝摩崖刻经范围。古称“邹县四山”的北朝摩崖刻经在中国佛教和书法两界都占有重要地位，已被国家列为全国重点文物保护单位。说到对中国书法发展的影响，邹城北朝摩崖刻经贡献巨大，曾被包世臣誉为“大字鼻祖、榜书之宗”，为历代书...

佛山俗例，正月初二开年后，花灯开始上市。正月初四至十三挂灯，到本族祠堂行“开灯礼”，这是佛山地区普遍流行的“入族”仪式。正月十六俗例“散灯”，又称“圆灯”、“结灯”，即元宵灯节的各项活动宣告圆满结束。佛山顺德元宵还有“出会景”习俗，从年初十...

实质上，《诗经》是先民继承前代文化遗产、领略礼乐文明精髓、掌握社会交往准则的经典文本。在《诗经》成为经学要籍之后，研究者代不乏名家，而以汉、宋、清三朝的成果最为显著。现上海博物馆所藏楚简《古诗序》(或称《孔子诗论》)，是目前所见最早的阐释著述...

《易经》为儒家经典。因为它的体裁和内容，被列为占卜之书，弥漫着一股神秘的气息。秘密就在于宇宙自然万物的奥秘，以及它的发展变化规律。这是一个非常神秘的经典。其内容大道至简。内含简易、变易、不易三位一体的大道理。一阴一阳之谓道。一句话解释了宇宙万物形成...

经，指儒家传统的经典著作。从西汉到清代，有十三种儒家文献渐次取得“经”的地位，形成了“十三经”。五代时蜀主孟昶刻“十一经”，排除《孝经》、《尔雅》，收入《孟子》，《孟子》首次跻入诸经之列。清乾隆时期，镌刻《十三经》经文于石，阮元又合刻《十三经注疏》，从此，“十三经”之称及其在儒学典籍中的尊崇地位更加深入人心。儒家经典施于社会的影响无时不在，无处不在。...

进入南北朝时期，民间的元宵节活动，保持了流行的势头，但在官府和士大夫阶层中却相对衰落。据说，将元宵张灯作为法定之事，就是从唐代开始的。另外，元宵节日，南北各地还盛行妇女“走桥”的习俗。人们认为，这样可以确保一年内无腰腿疼痛的困扰。同时，这一天还有祭...

正月十五元宵节俗谓“上元节”，是天宫大帝的诞辰祭日。正月忌头，腊月忌尾，以此禳解，求得家家全年顺和，人畜安康。圆庄结束时，还要举行封神仪式。此为古俗遗留，现在多数人家不再“点相属”。元宵与玩灯正月十五日，即元宵节，古称“上元节”。是日，人们...

元旦，据说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。中国元旦历来指的是夏历正月初一。因此，历代的元旦月、日也并不一致。各省都督代表在南京开会决定使用公历，把农历的1月1日叫做“春节”，把公历的1月1日称为“元旦”，不过当时并没有正式公布。...

洞经音乐主要流行于云南省的汉族、白族、纳西族群众中，它原是一种道教礼仪音乐，因以诵唱《大洞仙经》经文为主要内容而得名。其音乐曲调十分丰富，每个流传地区都有独立成套的各类曲调，数量四十首至百余首不等。洞经音乐·文昌洞经古乐申报地区或单位：四川...

农历一月十五日是元宵节，也叫上元节。到了隋炀帝大业六年元宵节，调集民间艺人进城，在洛阳皇城端门外端门街举行盛大百戏会演。清代尽管满人统治，但民间的元宵节庆典的热闹程度却有增无减，除了各种灯火以外，还有舞狮、舞龙、踩高跷、跑旱船、扭秧歌、打腰鼓等，深...

排瑶的开耕节排瑶规定每年农历三月初三为“开耕节”，又称“踏青节”，意为一年春耕开始。高要河台“开耕节”农历二月初二，高要市河台镇迎来了一年一度、比春节还要热闹的“开耕节”。据了解，高要河台“开耕节”已经正式被肇庆市、高要市列...

阮元阮元（1764-1849），字伯元，号芸台，江苏仪征（今扬州）人，著名经学大师。祖父阮玉堂，武进士，官至参将。父阮承信是学者，为阮元讲成败治乱和战阵谋略，并教射箭。阮元5岁从母学字，6岁进学。8岁能作诗。清乾隆五十四年（1789）中进士，选庶吉...