田菊林其父田瑞亭是北方昆弋班著名笛师，早年曾随昆曲大王韩世昌赴日本演出，有“笛王”之称。后到山东省吕剧团担任教学并参与导演工作。除此以外田菊林还参加天津的业余曲社，经常为曲友教授指导。1986年1月21日因患脑溢血抢救无效，逝于天津一中心医院，终年60岁。

郝兰田能综合各家老旦之特长，并以老生唱法掺合旦腔韵味，而创制出风格独具的老旦新腔。

笛子名曲[油田的早晨&王铁捶曲]

5月13日到17日，由田沁鑫监制、清心文化制作的话剧《英雄24小时》将在北京东方剧院首演。不久前，田沁鑫导演扩大“田沁鑫戏剧工作室”，创立“清心文化”。田沁鑫团队在短时间内收集了中国英雄资料，研究了中国英雄概念，以一份新方案再度与美国人讨论。田沁鑫...

耙田是为了耙碎田中的泥块，耙平水田，使稻子有疏松的生长土壤，且能均匀受水。特殊的是，水族农民用“船耙”和“石耙”耙田。石耙的主要作用不是耙田，而是磨平。水族地区广泛流行“活路头”生产习俗。农时到来，“活路头”择吉日，举行简单的仪式，象征性地...

作归去来兮辞，以明其志。后人景仰其高风亮节，以其辞入于音律，即琴曲归去来辞也。”《醒心琴谱》中《归去来辞》之后记曰：“《希韶阁琴瑟合谱》称此曲为陶渊明所作，而他谱皆无此言，只称辞为潜所作。今乃以入之音律，其尘视冠冕之怀，机通造化之妙，足以师百世矣...

本文讲述了中国古代梯田建设源于对土地的渴望。先民凭借简陋工具，精心选址、开垦，修筑石坎土埂与灌溉系统。不同地区有各具特色的梯田类型，如南方水稻梯田和北方旱地梯田。梯田具生态意义，元阳、龙脊等梯田是文化遗产与旅游资源，面临挑战需保护，...

孟浩然北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。“不才明主弃”，感情十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。此外，“明主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。层层辗转表达，句句语涉数...

9月10日下午，罗田县委书记肖燕梅，县委副书记、县长詹红运带领夏志东、郭建明、童伟民、胡朝晖等县领导到县黄梅戏剧团调研，并看望慰问了《大别山放歌》剧组演职人员。从7月14日开始，罗田县将《大别山放歌》搬到天堂寨景区演出，目前演出18场次，受到各级领导和各地游客的好评。肖燕...

红河哈尼梯田文化内涵深厚、独特、具有科学性和完整性。以耕作梯田著称于世的哈尼族，其农耕生产生活过程中用水的独特方式，对森林的深刻崇拜，以及节日庆典、人生礼仪、服饰、歌舞。哈尼族与其它各民族平等相等，和睦共处，这种人与人和睦相亲的特点，也是红河哈尼梯田一道亮...

好听的洞箫乐曲选《君莫思归》

王铁锤笛子曲《晚归》王铁锤曲

于是欧推官即席赋《临江仙》，满座击节叫好，妓的金钗当然就由公家赔偿了。

和王惠老师的真正结缘，还要归结于《常香玉》这部现代豫剧大戏。去年9月份，宋怀山在河南原阳创办了怀山艺术培训中心，给更多爱好戏曲的孩子提供学习的地方，并免费为家庭困难的孩子定做服装道具。

蔺相如完璧归赵后，他也没再提交换的事。