春季放风筝在徐州已沿袭了两千余年，是一项有着广泛群众基础的民间传统习俗。除传统风筝之外，近年来最具代表性的是沙燕风筝。常放风筝可以使儿童防止或减轻近视眼，使中老年人预防远视症，推迟花眼。徐州风筝于2009年被列入江苏省非物质文化遗产名录。

赣闽粤交界的广大山区，在客家先民到来之前，本来是百越民族的世居之地。因此，客家文化与畲族文化的关系最为密切，几乎到达你中有我、我中有你，彼此难以分辨的程度。“岭南撩民”是广大岭南地区的少数族土著居民。于此可见畲族生产、生活方式对客家人民影响之深。由于狩猎在...

所以赣南民歌不论是行腔还是用语都有明显的客家特点。这一期间赣南的农业有很大的发展，尤其是种植业空前兴盛，居民以种五谷、桑麻为主。居民从事茶叶生产的增多，茶歌便成了这时赣南民歌的突出代表。这些新民歌是赣南劳动人民走过的艰难曲折道路的真实写照，是赣南社会发展的生动反映。

客人来临，主人首先问候来人的身体健康、亲眷平安和工作情况。客人进门落座后，女主人先端上一碗香喷喷的热奶茶，然后摆上各种奶制品。向客人敬酒和奶茶是隆重的礼节。为贵宾准备盛奶茶的碗必定是银质的，还要与奶茶一起献上哈达。主人向贵宾递酒杯的动作也是有规矩的。在喝奶...

百节年为首，过年是客家人最隆重、热烈和最红色的节日。无论是乔迁、婚庆，还是建房封顶、居家做灶，都要挂红，客家语叫“攀红”，娘家或主要亲戚都会送“红”表示祝福。真所谓“肚里有红，其乐融融”。客家人认为逢自己生肖的这一年是本命年，...

游身连环八卦掌，原名周天术，自清代董海川扬名北京，世人方知有此武艺。韩金镛因得应文天之授，以应名侠、号文天，故取名慕侠，以示仰慕不忘之，并尝赴当年董公习技之地拍照，登之于报纸。

不重视对人才的培养，致使大批人才外流。不看好早期的二人转，产生大量半梁半谱剧目。由此，黑龙江省今天能够存活的可使用资料非常有限，而相比之下吉林省在这方面做的却非常好。可万万没想到，此事到了正团长宋团那却出现了意外。在专访即将结束时，张老师盛情邀请二位戏迷留下吃饭，随后，三人来到一...

·徐策跑城蒲剧剧目。《薛刚反朝》中的一折。写徐策得知薛刚夫妇为除奸复仇率领人马来到长安时的兴奋和喜悦。徐策由蒲剧著名演员“阎派”艺术创始人阎逢春扮演。表演激情奔放，富于感染力。唱腔激越刚健，情真意深，起伏跌宕，层次分明。每一唱段的起承转合、抑扬顿挫、高低强...

入席时主人事先就要有计划地分配坐席，分别招呼客人入席，以免临时紧张，乱作一团。在大规模的中式宴会中，有时会多至数十席的，照例主人要带主要亲人到每桌去敬酒。在规模较大的宴会中，送客是到此为止。可是，若是三两桌的小型宴会，主人对某些来宾，如长辈、路远的稀客，还...

徐俊字越千，清初广陵派琴家，徐祺之子。徐祺的《五知斋琴谱》编成后未能出版。五十四年后，徐俊在安徽遇到了周鲁封（字子安）。二人因琴成为知音，时人誉二人为当世之伯牙子期。所谓“越千有谱，子安能考订玉成。子安善琴，越千能推敲而属和。”在周鲁封的帮助下，#$...

为了全面认识和评价徐陵的诗文及其成就，本文拟对有关《徐孝穆集》的几个问题进行浅析，以期有助于徐陵诗文的相关研究。《总目》仅著录吴兆宜笺注的《徐孝穆集》六卷本。这一推断有一定的逻辑性、合理性。张燮为了表示对徐陵的尊重而起名曰《徐仆射集...

凡迎宾，对与主人身份平等的宾客，主人要迎于大门之外，见面拱手相礼，称为“揖”。汉族古俗除作“揖”之外，隆重的大礼有膜拜、稽首、顿首等。现在，汉族仍保持好客的传统，百姓人家有客人光临，主人殷勤延座沏茶，或送上冷饮，端上瓜子糖果;至亲远客，则置酒菜盛情款...

徐州梆子剧种特征论略被公布为国家级非物质文化遗产代表作的“徐州梆子”，其名称，此前其实并不存在。梆子是仅次于京剧的全国最大的地方声腔。这一声腔体系包含有很多剧种，诸如秦腔、豫剧、山东梆子、河北梆子等等。事实上，“徐州梆子”早已成为梆子声腔中一个独立的剧种。...

现代古琴谱徐超然