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历代书法论(宋)--姜夔

以捺代\,以发代辵,辵亦以撇代,惟丿则间用之。意尽则用悬针,意未尽须再生笔意,不若用垂露耳。草书之体,如人坐卧行立、揖逊忿争、乘舟跃马、歌舞擗踊,一切变态,非苟然者。又一字之体,率有多变,有起有应,如此起者,当如此应,各有义理。艺之至,未始不与精神通,其说见于昌黎《送高闲...

中国古代剑术与现代剑术的发展历程

中国古代剑术与现代剑术的发展历程

剑术古代称之为“剑道”。从武器上来看,这是一场短剑对长剑的搏斗。一些武术家生活得不到保证,群众武术活动处于自发自流状态,具有悠久历史传统的中华武术基本停滞不前。行剑突出一个“行”字,多在走动而较少定势,要求身法、步法、剑法顺遂协调,气势连贯,动作轻捷,运动中不断变...

中国古代民居的代名词—瓦

中国古代民居的代名词—瓦

瓦,一个中国古代民居建筑的代名词,他是中国古代建筑史发展留下的历史烙印,是中国建筑史发展沉淀下来的一种文化。北方的瓦古朴大气,它见证了朝代的兴衰更替,也见证了辉煌与沧桑。有瓦的日子,春夏秋冬都是诗。一瓦,泥土涅槃,抵御夏之炎,冬之寒...

三代至三国的征兵制:义务兵役的历史变迁

三代至三国的征兵制:义务兵役的历史变迁

本文阐述了三代至三国时期征兵制的历史变迁。从三代的质朴,到春秋、战国的发展完善与严格高效,再到秦、汉及三国的变革挑战,展现了这一义务兵役制度随时代演变的历程,见证了国家兴衰与英雄沉浮,也为今提供经验教训。

中国历代舞蹈艺术

中国历代舞蹈艺术

到了夏代,舞蹈艺术逐渐进入了表演领域,出现了专业的舞者。周代民间舞蹈的兴起,打破了商代以来舞蹈完全为政治服务,仅仅用于求神祭祀的刻板局面,是中国古典舞艺术史上的第一块里程碑。长袖舞仍然是宫廷以及民间最为流行的舞蹈。因舞者手执巾舞而得名,表演者多为女性。她们所...

《盗御马》将酒宴摆置在聚义厅上(京剧《盗御马》选段,京胡谱)

《京剧历史文献汇编(清代卷)续编》读后

近日,凤凰出版社再次推出《京剧历史文献汇编(清代卷)续编》四卷,收录以清宫文献为主体的京剧历史文献,具有极高的史料价值和文献价值。而各类宫廷档案文书中,大量与演剧相关的资料则逐渐散佚。包括内务府档案、昇平署档案等。

安代舞的来历

安代舞的来历

关于安代舞发源的传说有良多,再这里我们只举一例,供巨匠参考。

战国 人物御龙帛画

战国人物御龙帛画。战国人物御龙帛画人物御龙帛画战国纵37.5厘米横28厘米湖南省博物馆藏又名《驭龙图》。这是1973年清理湖南长沙子弹库楚墓遗址时发现的又一幅战国帛画。画中人、龙和鱼都向左行进,与向右飘动的人物衣衫、手执的缰绳以及舆盖上的三条飘带,构成画面上极强的动...

广东潮剧院被省文化厅命名为第一批广东省非物质文化遗产研究基地

近日,广东潮剧院被省文化厅命名为第一批广东省非物质文化遗产研究基地,这是继2012年被命名为第一批广东省非物质文化遗产传承基地之后的又一荣誉,也是全省唯一获此荣誉的文艺院团。已组织传承的传统折子戏和经典剧目有《荔镜记》、《苏六娘》、《王茂生进酒》、《刘明珠》、《玉堂春...

试论中国古代天文历法是儒家之学

3笔者以汉代儒家对天文历法的研究为例予以说明。两汉之际,桓谭与扬雄就浑、盖问题曾多次交锋。6此外,在宇宙结构问题上,他反对盖天说,主张浑天说。7扬雄认为,儒家学者应当“通天地”,就是要研究自然,并进一步“通人”。西汉末年,刘歆修订太初历而更名为三统历。...

关于农历九月九日重阳节的来历和习俗

关于农历九月九日重阳节的来历和习俗

重阳节即农历九月九日,为传统的重阳节,又称“老人节”。关于农历九月九日重阳节的来历和习俗重阳节,农历九月初九,二九相重,称为“重九”。唐朝时,重阳节才被定为正式节日。从此以后,宫廷、民间一起庆祝重阳节,并且在节日期间进行各种各样的活动。重阳节是杂糅...

喝酒御寒是不科学的

实际上,这是调节体温的中枢发生紊乱的前兆。特别是酒喝多时,可引起体温调节功能失调、热量丧失增多,这时胃受酒精的麻醉,功能也明显下降,人体产热功能减弱。此外,长期饮酒也会加速骨钙的丢失,导致脚软无力,腰背疼痛。长期饮酒还会造成营养不良或肝硬化,它可引起肝硬化并发肝衰竭导致死亡。乙醇...

洞箫曲谱:御剑千山梦

古代历法中的天干地支是怎样运作的?

古代历法中的天干地支是怎样运作的?

天干地支,作为中国古代历法的重要组成部分,其运作机制体现了深厚的文化底蕴和数学智慧。

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