中华砚文化是传统文化瑰宝，文化内涵博大精深，传承弘扬中华砚文化，是传承中华文明的重要任务。弘扬砚文化就是传承中华民族文化。砚文化深厚的历史积淀，反映出来的以社会价值观为核心的民族精神、人文精神和科学精神，构成...

中华文字作为中华文化的载体，深刻蕴含着丰富的道德伦理与人文精神。本文通过解析汉字的形态与内涵，探讨了其中所体现出的尊老爱幼、诚信仁爱等道德观念，以及追求和谐、崇尚自然的人文思想。文章旨在揭示中华文字不仅是沟通交流的工具，更是...

就体裁而言，很难给郝桂尧先生的《山东人的酒文化》一书做出明确的定义。这是一本以山东酒文化为中心，或者说以山东酒文化为切入点而展开的文化概念的书。酒在给国人生活增情添趣的同时，其负能量造成的后果，理应引起足够的警惕，郝先生在书中进行了理据充分的论述和...

苏轼对文艺本质的另外一个重要认识是,“文与道俱”,道文并重,实际主张文艺是思想性与艺术性的统一,这是苏轼从艺术本体论角度对文艺本质的认识。苏轼既是宋代首屈一指的文学家和杰出的书画家，在诗、词、文、赋、书法、绘画等几乎当时所有的艺...

本文深入探讨了《文心雕龙》这部古代文学批评的经典之作，分析其结构、内容及其在文学史上的重要地位，展现了作者对文学艺术的深刻见解与精湛批评技巧。

文言文，作为古代的书面语言，在当今社会是否还有存在的必要？有人认为它已经过时，应被束之高阁；而有人则觉得文言文有着独特的价值。本文将探讨文言文在当今社会的意义，从文化传承、语言艺术、教育价值等方面进行分析，阐述文...

作为中国优秀民族传统文化之一的满族文化拥有深厚的积淀，值得对外翻译与传播。作者从文化翻译观的角度谈满族服饰文化英译问题，以期提高国内人士对民族文化传承和弘扬的重视，同时希望更多译者以翻译的形式对外传播优秀的中华文化，促进各国之间的#$...

近代陈衡恪则认为“文人画有四个要素：人品、学问、才情和思想，具此四者，乃能完善。”通常“文人画”多取材于山水、花鸟、梅兰竹菊和木石等，借以发抒“性灵”或个人抱负，间亦寓有对民族压迫或对腐朽政治的愤懑之情。历代文人画对中国画的美学思想以及对水墨、写意画等技法...

布依族文化历史悠远，已经传承了上千年。布依族最具代表性的文化是铜鼓文化。三是防御外敌入侵，古时的布依族先民充分借助森林作天然屏障。四是驱赶“凶神恶煞”，布依族信仰多神，崇拜大自然、崇拜祖先，认为“万物有灵”。六是节日庆典，布依山寨喜庆丰收，欢度节日，庆祝胜...

《论语》以言近旨深的语言、亲切可感的人物个性、情趣盎然的场景描写，为语录体散文的首创。从说理散文的发展审视，《论语》开创了说理的逻辑性和语言艺术。孔子特别注意语言的审美修养，关于此类言论，在《论语》中，比比皆是。《墨子》使语录体散文逐渐过渡到专论体散文...

不过所有这些言辞还不是真正意义的文体论，多是由典章制度而及于文体，是后世文体论的滥觞。乐府是西汉开始另立一名的，合乐的称为乐府，不合乐的即为诗。傅玄《七漠序》与《连珠序》分别论述了“七体”与“连珠体。”挚虞有《文章志》四卷。再次，名理辩析思潮也刺激...

赫哲族有本民族的语言，赫哲语属阿尔泰语系满-通古斯语族，没有本民族文字，大多数通用汉文。赫哲族民间文学丰富多彩，有着悠久的民族传统文化，神话、传说、民间歌谣故事等，一代又一代地流传下来。“伊玛堪”是赫哲族特有的一种说唱文学形式。

杜次文1939年生人。中央民族乐团国家一级演奏家，中国埙文化学会副会长，音乐家协会会员，民族管弦乐学会会员。1962年毕业于中央音乐学院，从事民族音乐工作近半个世纪。目前受聘于中央音乐学院、中国音乐学院、北京戏曲学院授课。

品茗之余，于茶文化的博大精深、源远流长中，笔者感悟到其与司法文化的异曲同工之处。茶艺是审美情趣与精神寄托的完美结合，成为茶文化的重要特征。内心确信为“禅”。“法道尊严”与茶文化中“茶禅一味”殊途同归，探究司法文化同样需要“参禅悟道”。

正史所记，无一统摄性确定概念，而仅出现于专有名词之中，如弘文馆、崇文馆之类。其外更有馆院之设，可谓备矣。笔者认为，文馆概念所指，是与论题的选择密切相关的。研究者所关注的对象和所要解决的问题不同，对文馆的界定大可不必相同。因而选定包括国子监、史馆、秘...