宋氏形意拳在习练五行拳、十二形拳及其套路时，皆以《内功四经》为指导准则。任督两脉分阴阳，应敌时才能分清虚实，以达千变万化之境界。为满足广大宋氏形意拳爱好者的要求，宋光华先生除在国内各地传授、讲学，还携弟子赴美国、下港澳讲学、授课、交流，所到之处引起了巨大反响。宋#$...

新疆舞蹈活泼优美，步伐轻快灵巧，身体各部分的运用较为细致，尤其是手腕和舞姿的变化极为丰富。新疆的舞蹈风格有着浓郁的西域风格。我们从今天的新疆舞蹈中可以见到扬眉动目、晃头移颈、拍掌弹指的动作。另外，昂首、挺胸、立腰也是新疆舞蹈的基本造形，能够...

为了继承和发展中华民族优秀文化遗产，我们特将这濒临失传的肖氏八卦之真髓(见《肖氏原传八卦掌精髓》一书)整理出来，奉献给广大读者。原传八卦掌法的入门之基为夹马桩，其训练原则是通过间架的静力定型而拉伸人体的筋骨及改造内脏系统和呼吸的平稳状态。八卦掌运动的原理充分...

拳本不分内外家，杨氏太极拳肇始于杨露蝉前辈。由上可知，原始的杨氏太极拳是包容多项练习内容，训练人体多种能力以及在不同运动状态下的反应的一种拳术。他所对应的理论是“太极为一小天地，人身亦为一小天地。”据吴志青先生《太极拳正宗》内记录的向恺然先生的文章中介绍，...

新疆是中国五个少数民族自治区之一，现有47个民族成分，是中国五个少数民族自治区之一。也有男女青年早已热恋，双方私下商定婚事后，再请家人去“提亲”，以达到双方关系公开化和合法化。这样女方家才会接待，并认为有人郑重其事登门提亲，感到光彩，会非常高兴。提亲被同意后，紧接着...

新娘入门之后，有个“下灶前”风俗。新娘到厨房，扎挂围裙，先烧柴火，后煮鸡蛋，伴房妈口唱：新人下灶前，家产层层“咸”（高）……到了第二日，也有在三五日后，新娘要下厨房做饭做菜，叫“试鼎”。所谓“试鼎”，就是对新娘的煮饭、炒菜、煎汤、炖鱼……但...

但姓氏的产生大大促进了民族与民族之间的政治，经济和文化交流，布依人受汉文化的影响越来越深。所以没有姓氏的家族纷纷仿效立姓。兴仁境内以及周围的布依人姓氏不多，至今兴仁县境内的布依族只有二十多种姓氏。

甲子夏日本堂主人谨识。藤花榭，据启元白先生来信说：藤花榭为额勒布斋名。也就是说嘉庆以来的各本，乃是“刻本加上抄本”，并非程甲乙的嫡系。说各本都出于程甲，严格说来，这句话是错误的。这不但表示嘉庆本从脂本不从程本，并且表...

当戏曲回归了自由——新编评剧《新凤霞》观后河北省艺术研究所史晓丽戏曲本与中国山水画的义理相通，其时空的流动性使得它骨子里是天生的自由韵致。全剧看起来非常松散，又有歌舞又有河北梆子、豫剧等其他剧种的穿插。扮演新凤霞的是被誉为新派第一...

1月29日，河南省政协委员、省豫剧院三团团长贾文龙建议，在豫剧技术和剧本上添加新的元素，让河南的豫剧与时俱进。按照这个思路，去年年底，由河南省豫剧院三团制作的大型现代豫剧《全家福》一经推出便受到人们的广泛欢迎。结合当今的热点，再加上大起大落的故事情节和大喜大悲的感情效...

日前，郑州市老年艺术大学春季豫剧表演培训班和春季书法班圆满结束。豫剧表演培训班邀请了河南省豫剧表演艺术家、国家一级演员、郑州市豫剧院导演魏云老师为培训班授课。郑州市扩大和提高了免费培训的范围，成立了郑州市老年艺术大学，根据中老年人的爱好与需求，每年...

姓氏是我们的血脉身份的一种标志，不同的地区和民族拥有着完全不一样的姓氏。明末（后金）时期，即1583年努尔哈赤开始统一东北女真各部族后，陆续出现有关锡伯族姓氏的记载。驻在建州、海西、东海的锡伯族人首先归顺了努尔哈赤，他们的姓名开始出现在史书中。从以上资料可知，...

话本是中国古代小说的一种样式。它始于唐，盛于宋元，是当时“说话”艺人讲演故事所用的底本，主要有“小说”、“讲史’’两种。前者篇幅较短，多反映市民的生活和思想；后者篇幅较长，多讲说历代兴废之事。话本在思想内容、艺术形式等方面均有新的突破，在中国小说史...

本文探讨了现代剪纸艺术家如何在传承传统剪纸技艺的基础上进行创新。通过分析现代剪纸艺术的创新形式、创新理念和实践案例，文章揭示了创新与传统之间的平衡与张力，以及剪纸艺术在现代社会中的新发展。同时，文章强调了创新对于剪纸艺术传承...

戴氏心意拳无对打套路，强调从实战出发，即散打。李氏形意拳以三体式为基本姿势，要求相对平衡，不许忽高忽低。与人交手时，李氏拳法多用梢节击人，而戴马二家拳法则常用头肩肘手胯膝足七处击人。戴氏心意拳在练功要求上颇同太极拳，但架式不同，名称各异。在...