太行山有洪谷,其间数亩之田,吾常耕而食之。中独围大者,皮老苍藓,翔鳞乘空,蟠虬之势,欲附云汉。成林者,爽气重荣;不能者,抱节自屈。或回根出土,或偃截巨流,挂岸盘溪,披苔裂石。因惊其异,遍而赏之。明年春,来于石鼓岩间,遇一叟。后习其笔术,尝重所传。今进修集,以为图画之轨辙耳。
以迄五帝三王之世,改易殊体。封于泰山者七有二代,靡有同焉。是时秦烧灭经书,涤除旧典,大发隶卒,兴役戍,官狱职务日繁,初有隶书,以趣约易,而古文由此绝矣。郡移太史并课,最者以为尚书史。若此者甚众,皆不合孔氏古文,谬于史籀。其称《易》,...
在五声音阶中唯一的大三度音程出现在宫角之间,这个大三度音程是辨别调式属于何种宫系统的主要依据。以大二度、小三度所构成的三音列、四音列是五声调式旋律进行的基础音调。因此角调式的乐曲是较为少见的。在五声羽调式中是由两个c类三音列构成的,五声羽调式具有明显...
清代初期书法自明末以来,董其昌的书法被认为是二王嫡派,多受推崇。但王铎在书法史上的贡献是不容抹杀的。清代中期书法康熙帝崇尚董其昌,乾隆帝推举赵孟,本来是件好事。而这种诠释又成为馆阁体的主要依托。所谓“馆阁体”,是指端正匀整的小楷,应用于科举时的考卷上。其更...
随着历史的变迁、社会的发展,“五黄”的内容逐渐演变为现在的“五红”,即“烤鸭、苋菜、鸭蛋、龙虾、雄黄酒”。夏天人们大量出汗,多食苋菜不仅能增强体质、提高机体免疫力,还有减肥排毒,补血补气之功效。尤其是苋菜富含易被人体吸收的钙质和铁,对儿童牙齿和骨骼的生长,...
在旧时的绍兴,每年七月十五,都要演出目连戏。全剧共有一百二三十折之多。周作人认为这些滑稽戏当然不很“高雅”,然而多是壮健的,与士流之扭捏作态不同,这可以说是民众的滑稽趣味的自然表现。全本的目的却显然是在赞颂佛法,是中国现存的唯一的宗教剧。
元代平民百姓服饰元代汉族平民百姓多用巾裹头,无一定格式。蒙古男子,则戴瓦楞帽、棕帽及笠帽。元代服装,以长袍为主。右图为裹巾、穿袍衫的男子。
雕版印刷术是这一历史时期内发展并付诸应用的。
正月初五,俗称破五节,是历史悠久的中国传统节日之一。因中国民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬,所以古代这一天的禁忌就特别多,比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。《燕京岁时记》中说:初...
近日,武汉崇仁路新旧书店老板李胜,向记者展示了一本50多年前的汉剧手抄本珍贵资料。记者看到,该手抄本封面为绿色,上书“关羽”和“武汉汉剧院”两行字。汉剧是湖北省地方戏曲剧种之一,旧名楚调、汉调。
邹衍之五运说建立在对宇宙系统的信仰之上,其基本理念是五行代替,相承不绝。欧阳修的绝统说正是在这个意义上彻底否定了五德终始说的理论体系。宋儒的正统之辨,由欧公发其端,而由朱子集其成。
冕冠,是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。冕冠的顶部,有一块前圆后方的长方形冕板,冕板前后垂有“冕旒”。冕旒依数量及质料的不同,是区分贵贱尊卑的重要标志。冕服以玄上衣、朱色下裳,上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。