明初，对佛道二教都采取严格控制的政策。府一级40人，州一级30人，县一级20人。普通老百姓男的年纪在40岁以下，女的50岁以下，都不准出家。据说，朱元璋之所以采取这些政策和措施，主要是害怕宗教同农民起义搅在一起，不利于他的统治。朱元璋让龙虎山第42代天师张正常掌管全国道教，对全真道不...

日前，文化和旅游部、工业和信息化部发布第一批国家传统工艺振兴目录，共14类383项传统工艺项目入选。大连市国家级非遗项目大连核雕、庄河剪纸技艺名列其中。2014年被列入国家级非物质文化遗产名录。庄河剪纸多次参与大连市非物质文化遗产保护中心举办的“非遗进校园进社区”活动，并在...

唢呐独奏乐曲李崇望曲陈家齐改编

人们从生活的各个方面，都反映出对太阳的虔诚和崇拜基诺族过去盛行祖先崇拜，相信万物有灵。基诺族的婚姻为一夫一妻制。基诺族的青年男女举行“成年礼”之后，即取得了谈恋爱的资格。在劳动中对歌，并用树叶为信约定相会的时间地点；待两人情投意合后，即可同居。举行婚礼时，必须长老...

由天津市评剧白派剧团复排、著名评剧表演艺术家、白派第四代传人王冠丽领衔主演的新版传统名剧《锔碗丁》，今年5月在北京梅兰芳大剧院同观众见面后，获得广泛好评，中央电视台戏曲频道将于明晚在“空中剧院”节目中播出全剧录像。《锔碗丁》是评剧的一出传统保留剧目，也是白...

纪录片《中国文房四宝》摄制组沿古人曲水流觞之径探索着关于文房四宝的秘密，茂林修竹间不乏魏晋名士之间的风流佳话，一支鼠须笔、万张会籍纸，都有流传千载的动人故事。

本主崇拜是白族独有的一种宗教信仰。白族人意识中认定的本主的社会功能是：本主就是村社保护神，是掌管本地区、本村寨居民的生死祸福之神。他们的神力是对本主神力的有效补充，两者神力相结合，起到了保佑白族人民物质生产生活正常进行与精神需求的作用。体现了白族对崇拜对象世俗需求...

申报地区或单位：山西省介休市介休市清明习俗是流传于介休市及晋中广大地区的历史悠久、内涵丰富又独具特色的民间习俗。介休地处汾河中游，其地名由春秋时期著名隐士介子推卒于此地而来。民间广为流传：介子推死于清明前一日，晋文公下令这一天禁火寒食，后演变为寒食节。自唐代起，寒...

“本主”崇拜，在白族地区极为普遍。“本主”节无统一节期，主要以“本主”的诞辰、忌日或其他纪念性日期为祭会日期，并由此发展衍化为地区性节日。这样伴之悦耳动听的洞经音乐和各种民间歌舞表演，便形成了白族地区特有的本主文化。本主节是大理白族的一个宗教节日。相信本主能够保佑人们逢凶...

以手足动作,调节呼吸。不努力,故不伤气。以气行力,则力不可测。以神行气,则境臻于化。可知神为莫大之功用。然非易筋转气以后,不能臻此境也。拳术无论何派,能致力不懈,未有不成过人之才者,古今之人无异也,即理无异也。若谓神勇为昔人所独具,是自弃也。而内部精力充沛,自足以抵抗外界侵袭之气,病夫之矶,庶...

皮娜鲍什在访谈中谈自己的创作。皮娜鲍什解释她作为编舞家为何不在首演前就删除不喜欢的场景。1977年，皮娜鲍什开始大量巡回演出时解释道。

给大家带来上次未介绍完的专辑《问天》。张维良会继续向我们介绍专辑中另外的五首曲子。张：是用58拍和68拍，还有78拍来回交替。这种感觉贯穿着全曲，直到最后以非常高潮的气氛结束了这个曲子。

也许这就是“人琴合一”之妙.气韵贯通，道理相同。练琴也应遵循太极拳之理：“......练习者患拳弊殊多。常说“这部琴的音色很好，严格说应该说音质好，音质是由内而发的，音色却是外力赋予的。演奏要“意先行”。“意”要游走在每一乐段，每一乐句，每一个音符...

魏晋的士人们已经从自然的关照中反观自身，从自然事物中感觉到一种生命的意识，这种生命意识也深深的影响了陶渊明的诗歌创作。其中前两个方面具有紧密的联系，做为个体存在的生命只有在大自然中才能实现自己自然而然的率真个性，才能摆脱世俗、功利、名位对自己的束缚。陶渊明...

在清明到来之际，人们祭祀祖先，缅怀逝者已成为一种传统民俗。由此可见先辈在情感境界上孝行天下，对清明节十分重视。清明之节气在周代已经确定。清明上坟是陇南百姓保留的一种尊老崇祖的品德，它告诫人们勿忘先辈建业之恩。在饮食上，陇南当地百姓一般都忌荤...