《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定占凶，吉凶生大业。正鉴于此，老子在论“道”时，不仅用水作比（“水善利万物而不争，故几于道。”所谓“常德不离，复归于婴儿。”终在宝玉撮合下向袭人借了一条同样色泽的裙子换上，她心才落下。

鲁迅笔名“元艮”的创造与《周易》有一定的实质性的联系。艮又是注视，艮上艮下，即加强注意。鲁迅完全是从整体的角度考察读古书对社会及青年的危害，不拘泥于细枝末节。“艮”的“止”的意义体现在《彖》的内容上，如上所引。“元艮”这一笔名含蓄地表明，施蛰存式的言论大可以停止了。

湖南黑茶、红茶，普洱茶，乌龙茶，这四类茶含有丰富的氨基酸及纤维素，除了刺激胃酸分泌，降低胆固醇之外，更有助脂肪分解，促进新陈代谢，所以喝完这四类茶后更容易感到肚子饿。但从养生的角度来看，相比半发酵的乌龙茶和黄茶、白茶或没有发酵的绿茶和花茶，湖南黑茶，熟普都是全发酵茶，性质...

两弦合其精，乾坤体乃成，二八应一斤，易道正不倾。\"二八应一斤，易道正不倾\"指的是月有上下二弦，上弦金半斤，共一百九十二铢，下弦水半斤，也是一百九十二铢，共计三百八十四铢。而易共有六十四卦，每卦六爻，其中阴爻一百九十二爻，阳爻一百九十二爻，共计三百六十四爻，...

前引的周人以三人各占一易，从二人言，也充分说明易在古代社会的地位及重要程度。《易》为某一社会集团或个人所运用时，它必然地与运用它的团体的思维方式及其价值取向是同步统一的。大天之下，足堪睥睨万物，领导万物，非崇山莫属。连山之象，阴实于内，阳壮于外，内无所忧所...

前引的周人以三人各占一易，从二人言，也充分说明易在古代社会的地位及重要程度。《易》为某一社会集团或个人所运用时，它必然地与运用它的团体的思维方式及其价值取向是同步统一的。大天之下，足堪睥睨万物，领导万物，非崇山莫属。连山之象，阴实于内，阳壮于外，内无所忧所...

本文深入探讨了易筋经的练习精要，介绍了其历史渊源、准备事项、起势与收势，并详细解析了各个动作的要领和作用。易筋经通过特定动作与呼吸法，旨在“易筋换骨”，提升身心健康。练习时需选择适宜环境、穿着舒适服装，并调整心态。各个动作如韦驮献杵势、横担降魔杵势等，不仅...

由此我认为，平易近间舞在传承过程中具有三个显著的特征，即群体性、习惯性和人类文化性。平易近间舞的传承恰是群体承担完成的，所以群体性在平易近间舞的传承中起者主要浸染。巫在其发生之初，无不存在与原始人的糊口和出产之中。由此可见，平易...

“缠丝精”练法是师父亲传的，自悟太极拳是悟不出来身体内里“精”的运行方法。我按照师父所传授的缠丝精练法对身体进行磨练，到目前为止身体已经体会到了有一种非常舒服，练起太极拳来满身轻松，真的有一种享乐太极的感受。确切的说骨肉之间分离，也是前人对身体松活关系的一种比喻。...

我略谈推演《易经》八卦悟惜出的一些答案。推演先天易经八卦得知，宇宙运动之力是多极合成力，即多方位产生的多层次旋转力。大阳系处在天心92.73428613度的夹角中，是形成较晚的星系。大阳系顺应宇宙多极合成力进行大周天运动，一次周天七万二千八百一十二年。大小周天相应运转的同时，...

“今天在家看孙子，没赶上看《姊妹易嫁》，很遗憾。”据悉，19日，泰安市阳光艺术团将在岱庙唐槐院进行两场演出，分别是上午九点的《小姑贤》和下午两点的《姊妹易嫁》。

易学与道教内炼养生的关系，近年来业已成为学术界关注的焦点之一。关于这一课题，时贤已有不少论述与发掘。道教素以重生贵生而著称。其《忠孝全书序》开篇即指出：天地人物之生统于道。道之为用于大无际，于小不违。顾其理本于性而原于命。粘本盛的小子士凤在《道养全书》“凡例发明”中对此有...

魏相辅佐宣帝治理国家，主要是采用了《周易》中的“阴阳和谐，天人合一”的思想。此外，魏相还“数表采《易阴阳》及《明堂月令》”来建言献策。鉴于这种危害性和可怕的后果，他力劝宣帝要“动静以道，奉顺阴阳”。对宣帝的统治给予了极高的评价。自从汉武帝罢黜百家，表彰六经之后，以...

“交引铺”则以盐引、茶引为经营对象，低进高出赚取交易差价。