唐制，举进士者皆由地方解送入试，故后世称乡试第一名为解元。如世称明代唐寅为唐解元。宋洪迈《容斋四笔.责降考试官》：“[天禧二年]十一月，解一百四人，解元郭稹。”清蒲松龄《聊斋志异.姊妹易嫁》：“秀才宜自爱，终当作解首。”清李调元《制义科琐记.会#...

《周易》已包含着丰富的审美意识，并揭示出不少审美规律。所谓“大和”，就是阴阳对立面力量均衡无偏胜，矛盾双方处于和谐统一的状态。“和”字之用是有其确切内涵的。据统计，《彖传》言“中”者共有45处，涉及到37卦。所谓“时中”就是根据客观条件的变化，随时进行调整而执“中”，以达到灵...

不过说起来容易做起来难，“学了就要学好”则是绝大多数家长指导孩子学艺恪守的原则。日前，紧张的艺术等级考试刚刚结束，一大批孩子和他们的父母却在为“掌握一门艺术”，冒着酷暑，马不停蹄地奔波在各个琴行和培训中心。

笛子名曲[山村迎亲人&简广易曲]

笛子独奏曲《牧民新歌》简广易/曲

古筝谱【容易受伤的女人】五线谱

调弦时候，尽量慢一点拧动琴弦，不然容易用力过猛导致琴弦崩断。另外也要注意琴弦的生锈，基本上琴弦质量比较好是不用常常更换的。

李先生承认刘歆、一行是古代有贡献的天文学家，并且都用《周易》的象数解释历法的基本数据。其实，古代天文学家的不少批评仍然是根据《周易》而做出的。何承天认为，制定历法应当以儒家经典《尚书》中的《虞书》以及《周易》为依据，应当“顺天以求合”，而不是为了让天象符合...

阮元阮元（1764-1849），字伯元，号芸台，江苏仪征（今扬州）人，著名经学大师。祖父阮玉堂，武进士，官至参将。父阮承信是学者，为阮元讲成败治乱和战阵谋略，并教射箭。阮元5岁从母学字，6岁进学。8岁能作诗。清乾隆五十四年（1789）中进士，选庶吉...

会意字作为汉字的一种独特形式，常常被认为容易理解，但其背后的深意和复杂性真的如表面那般简单吗？本文将深入探讨会意字的奥秘，通过具体的例子展示会意字的构造和含义，揭示其并非那么容易理解的一面，带领读者领略会意字的独特魅力，重新认识这些古老而神奇的汉字。

上博藏楚竹书《周易》总共有五十八支简，与今本《周易》相比较，可知其涉及三十四卦，与今本内容大体一致。《易经》原是卜筮之书，上博藏楚竹书《周易》正好反映了这一点。这样，一般每卦要抄两支简，而一卦字数若超过84字，即须抄写三支简，如楚竹书《周易·...

《易》，是中华民族先人群体意识进入第二阶段的丰碑，《泰》、《否》思维是其中一个典型。原来是为了明确地展示阴阳二气已“交”的结果。如此反是“君子道长”，“上下交而其志同”。

文本是由程伟元和高鹗于乾隆五十六年辛亥(1791年)首次刊印出版的。因此考察元春去世日期的时续下限为1792。

读易经感悟人体与天体之先天定结构万物皆有结构，结构决定生命力。推演易经后天反先天八卦得知，人体结构与太阳系星球之间物质运动原理是一致的。人体上的三田(上田、中星、下星)似三主星。三田相通，构成内十外环旋转放射式，作用六腑。六腑乃人体之化道，可喻为炉火之燃料，...

由此可见，对楼层数字的解释是《易经》运用的一个新课题。又如，许多人认为“13”是不吉利的，这是西方“数字文化”的中国化传染病。因此，说13不吉利显然是一种“洋迷信”。其三，住宅和《易经》的对应关系。对此可以有两种标准，即单体的标准和整体的标准。风水学中“坐北朝南”的模...