在中国八千年的文明发展史中，酒与文化的发展基本上是同步进行的。考古学证明，新石器时代的陶器制品中，已有了专用的酒器。随后，考古人员又在信阳市的罗山县莽张乡发现了鸱鸮提梁卣和云雷纹青铜提梁卣，卣内分别装有大量液体，经检测认定，都含有甲酸乙酯成份。1990年，这两公斤古酒被《吉尼斯世界之...

《枣窗闲笔》系裕瑞嘉庆中期在北京时作。然而，欧阳健先生为了否定脂砚斋，否定脂批，进而否定起《枣窗闲笔》一书来了。他认为，《枣窗闲笔》一书不可靠，有“伪书”之疑。裕瑞所说的曹雪芹的相貌特征，“此是耳食之言，不足为凭。”这些评论，基本上符合今人的审美要求。

而歌舞类演出仅占常规演出总台数的7.9％，较上一年度有所下降。低于京剧，高于地方戏曲和曲艺。通过数据分析得出话剧、儿童类、杂技演出频率最高。这就是在她身后被世人尊为“中国舞蹈之母”的戴爱莲先生。――将自己孩提时代的痛苦和德国战后的挫败感深深地纠缠在一起，从而制造出战后隐秘又绝望的舞蹈...

二胡演奏世界名曲100首092赵寒阳选编

珞巴族图腾制是其氏族外婚制的规约，曾对氏族婚姻和生育的优化选择，巩固和维系其氏族制度起过积极作用。

1914年，当时的济南卫戍司令官马良邀请各派武术专家修订的《中华新武术》获民国教育部的审定推行，迅速进入学校，某种程度上助长了当时纷纷扬扬的武术热。但也随即引发争议，这一争议后来发展成为近代中国体育史上著名的“土洋体育之争”。对于这场争论有支持，有反对。此时，新文化运动已蓬勃兴起，传...

三育队是当时被公认北京实力最强的球队，而这场比赛，他们又拥有一名特邀球员。最终“北伶”大爆冷门，一比零战胜三育队。“北伶”初建时，队员们没有运动服，有些队员甚至穿着皮鞋下场训练。这笔演出费拿到后，“北伶”每人置办了一身球衣球裤，外加统一样式的袜子和球鞋，球衣黄绿相间，左胸用黑丝绒...

傣族男子一般不戴饰物，偶尔也会发现他们的手腕上有一只闪闪发亮的银镯。在一般民族的服饰中，往往女子服饰比男子服饰丰富，但基诺族却恰恰相反。基诺族男子穿宽裤和无领对襟白外衣。未成年女子，每增加一岁即加一脚圈，故有“欲知年龄数脚圈”之说。这种特征，是佤族竹文化在服饰上的体现。不同地区的...

曾巩集古今书刻为《金石录》五百余卷。1041—1048庆历时周越集古今人书并所更体法，撰《书苑》十卷。1045庆历五年慧昭大师希白摹《淳化阁帖》刻于石，是为《潭帖》。1065治平二年蔡襄书《书锦堂记》，被称为“百衲碑”者即此。1074熙宁七年朱长文撰《续书断》。此前后尚有《想望颜采帖...

豫剧大师常香玉故居位于巩义市南河渡镇董沟村。常香玉原名张妙玲，因为父亲的缘故，耳濡目染，很小就酷爱戏剧。”夫妻俩把存留的金子送到银行兑现，汽车也卖了，可还是差很多。逝世前她的床单上拼补有十多个补丁。常香玉生前曾说：“艺术是生命，气节最重要，民众为父母，奉...