南宋学者朱熹在解释中庸之道时说：“所谓中之道者，乃即事及物自有个恰好的道理，不偏不倚，无过不及。”先进)中已有”过犹不及”的语句，意谓“超过”与“不及”同样不可取。太极拳理论著作中也有此种意思的表述。

本文探讨了汉语文化作为我们共同精神财富的重要意义。从汉语的独特魅力、历史传承、对世界的影响等方面展开，阐述了汉语文化在塑造民族精神、促进交流、传承智慧等方面的价值，呼吁人们珍视和传承这一宝贵的精神财富。

这对于揭开中国哲学认识论特征的神秘面纱具有十分重要的意义。“口”具体形象是语言交流活动，抽象意义是表示交流、沟通。这一点在《论语》中有着明确的说明。后代的“知府”等等说法保留了“知”的这一原始意义。但在达不到这一理想的状况的情况下，他强调“人不知而不愠”。物质...

认为文章是可以辅佐政教统治天下的大事，应当推为历代不朽之事业。曹丕、曹植所论并无矛盾之处，恰是朝野不同立场的文人内心世界的真实展现。凄美的哀情绝恋激发了历代文人墨客的创作愿望，以不同的方式传诵至今。

同时，我们会注意到，《矛盾论》与《红楼梦》的思想主旨是科学的，是科学的辨证法。是矛盾，让毛泽东把《矛盾论》与《红楼梦》紧密地联系在一起。同年8月，红军第一方面军成立，任总政治委员。从1930年底起，同朱德领导红一方面军战胜了国民党军队的多次“围剿”

与中国书法艺术的发展、繁荣相适应，我国古代的书法理论也逐步发展、兴盛起来。据目前所能见到的资料，古代书论著作最早出现于汉代。随着书法艺术的成熟和兴盛，专门研究书法的理论著作便应运而生。对书法的艺术审美功能和价值作了充分肯定。

且武事之论，亦甚繁矣，要之诡变奇化，无往非势，即无往非气，势虽不类，而气归于一。夫气主于一，实分为二。而有准之于气者，皆各有所配合焉，乃论武事所不可离者，其在内也。手与足合，肘与膝合，肩与胯合，外三合也，此为六合。要之，未及其进；合周身而毫无关动之意，一言其进，统...

《论语》共有20篇，是孔子的弟子记录老师孔子的一些善言的书。择其善者而从之，其不善者而改之。作为君子，孔子认为其必需的品格有许多，智、仁、勇是重要的三个范畴。在此，既强调礼的运用要以和为贵，又指出不能无原则地进行调和，而要以礼节制之。这与孔子的中和理念是一致的。赵匡胤做了皇...

政和工夫产于闽北，以政和县为主。全县山林茂密，气候温和，雨理充沛，土壤浓厚微酸性，茶树生长繁茂。政和工夫按品种分为大茶、小茶两种，大茶系采用政和大白茶制成，外形条索紧结结圆实，内质汤色红浓，香气高而鲜甜，滋味浓厚，叶底肥壮尚红。小茶系采用小叶种制成...

广东省政协第十届五次会议昨天举行即席发言，广东省政协委员谭练在发言中呼吁广东省政府财政大力扶持地方戏剧专业教育，学习北京地区先进经验，实行免费教育政策。为此，谭练建议广东省借鉴兄弟省市对地方戏剧教育扶持的做法，政府出资扶持地...

这可以说是贾宝玉形象的悖论在隐喻和象征意义上的体现。

黑格尔之后的本体论的进步，必须要等人类对具体事物有了高级的科学研究认识之后。黑格尔以矛盾对立原则分析认识过程，认为认识是一个由知识与对象之间的差别矛盾推动的发展过程，从而消解了康德的物自体，是认识论的伟大突破。

然而，孔子之政治主张，被误会者最多。这五项，既是孔子问政的态度，又是孔子政治思想得以成立的基础。贯穿其思想的“一”是仁，即一切皆始于仁，又归结于仁。有此五德为基础，无论求得何种政，都会被孔子纳入到他的仁政理想之中。自己没有达到要求，...

满族大家庭的财产包括土地、山林、房屋、店铺、牲畜、生产资料、粮食、衣物、钱财和生产生活主要用具等。这些财产为家族共有。族长掌握全族的生产生活计划安排，掌握全部实物和现金收支，其他家族成员无权支配。满族有敬祖立谱习俗，分家后，其宗谱由长子保管并负责续修，祭祖...

中国文论向何处去?被文论界深深困扰着的这个问题又是与传统文论的“当代性”紧密联系在一起的。在建设有中国特色的中国文论的各种意见中，有两种极端的意见。他否认文学的社会现实性，只是提倡文学的艺术性一面。文论可分文学理论与文学批评二者，...