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德昂族习俗德昂族丧葬习俗有哪些

德昂族习俗德昂族丧葬习俗有哪些

德昂族的丧葬有自己的习俗,除佛爷(和尚)实行火葬外,一般群众都是土葬。各村有公共墓地,只要是同一村的正常死亡者均可葬入。按德昂族的习惯,人将死时要把事前准备好的一枚银币放入口中,意思是给死者的灵魂到阴曹地府过河时用的摆渡费。人一旦断气,其家属即在门外对空鸣放三枪,向...

长城——慕田裕

慕田峪长城地处北京怀柔县境内,西接居庸关,东接古北口。因整段长城处于温湿地区,植被茂盛,四季景致万千,是长城沿线的一处佳景胜地。

妙不可言《道德经》

在最近刚刚闭幕的国际《道德经》论坛上,这些古已有之的说法差不多都有所反映。显然,《道德经》的玄妙是无法尽述的。对《道德经》最常见的误解是认为其作者主张无所事事,不负责任,逃避现实,只求个人自在。《道德经》中充满对人类社会之秩序、状态的忧虑,体现着对...

德昂族民间舞蹈概况

德昂族民间舞蹈概况

德昂族是云南省独有的少数民族。德昂族原称“崩龙”,1985年9月21日,根据本民族意愿,正式更名“德昂”。德昂是本民族的自称。以南亚语系民族为主。德昂族有悠久的种茶历史,被誉为古老的茶农。德昂族主要种植水稻、旱谷和包谷,...

二胡谱【森吉德玛】

二胡谱【森吉德玛】

德昂族习俗与宗教

德昂族习俗与宗教

德昂族大部分信奉小乘佛教,其宗教信仰及生活习俗受傣族影响较大。风俗习惯德昂族的服饰具有浓郁的民族特色,表明了本民族特有的审美观及其对美的追求。德昂族妇女成年后,在裙子的腰部佩戴上五六圈或十余圈,甚至二三十圈藤篾制的“腰箍”。德昂族的装饰品...

德昂族雕刻

德昂族雕刻

雕刻:在腰箍,耳坠,银手镯等装饰品,以及银烟盒,衣服等生活用品上,都可以看到德昂族人民的图案雕刻,图案多是对称的双手,双鸟,双虎,花草之。

如何饮用马德拉酒

陈酿期限自1900年起,不足20种葡萄酒被称为马德拉葡萄酒。马德拉酒的服务和贮存马德拉酒是一种强化葡萄酒,并比一般的餐酒保存的时间长。开瓶之后,马德拉酒有六周的保存时间,但不可保存于高温、日晒或潮湿的地方。饮用马德拉酒之前,不加冰,应在冰箱中冷藏...

德昂族男女是怎样定情的德昂族婚俗简介

德昂族男女是怎样定情的德昂族婚俗简介

“串姑娘”德昂族青年男女最重要的恋爱方式也是串姑娘。最初,串姑娘是在傍晚进行。斩鸡头定终身德昂族青年男女订下终身后,小伙子便告诉父母,由父母或请亲友到女方家求亲。女家同意后,小伙子的父母及亲友数人去女方家喝定亲酒。伤心调德昂族新娘出嫁的前一夜,村里的男女青...

寇德林

寇德林,男,1963年3月出生,国家一级演员,攻文武老生行当。获奖情况九六年九月在济宁市“天幕杯”中青年戏曲演员大赛中获表演一等奖。九九年在第六届“山东文化艺术节”,《孔尚任》剧中获表演二等奖。二00一年第七届山东省文化艺术节,在《桃花扇》剧中获表演二等奖。二00七年参加全国红梅大...

潮剧《德政碑》

潮剧《德政碑》剧情简介狄仁杰任魏州刺史期间,有惠政,百姓为之树碑,以志其德。后调升上京,其子景晖续在其地当城令。不料夺宝不成,反害二命。石大山之女玉儿,抱冤上告,求狄仁杰为之伸雪。狄仁杰忧彷徨痛苦,终替玉儿写下冤状,投于铜匦。此案惊动女皇,武则天为顾君臣情义,不忍...

上党梆子演员:李不旦

李不旦晋城县西黄石村人。李不旦是赵清海的高足弟子,随师父住高平县三乐意班。扮演《访永宁》的刘承裕,《天齐会》的武松,令人啧啧称羡。1946年后长期住陵川剧团。李不旦身段美观大方,做戏细腻传神。不论扮演什么角色,都能获得同行和观众的赞赏。李不旦为...

德昂族“冠盖式”民居有什么特色?德昂族“冠盖式”民居文化

德昂族“冠盖式”民居有什么特色?德昂族“冠盖式”民居文化

而在德昂族,他们依然居住着拥有着自己民族特色的房屋。这些房屋不光体现了德昂族的名族特色,还体现了德昂族人们的智慧。德昂族的竹楼多依山而建,坐西向东。比较典型而普遍的是以德宏地区为代表的一户一院式的正方形竹楼。有一天突遭袭击,受伤遇险,幸得勇...

奇才怪杰宋世德

宋世德宗师晚年回太谷后,是以僧人的身分出现的,但潘岳先生书中所说的“圣清官”,显系道家宫观之称而非佛家寺庙之名,令人疑惑。这与他云游四海、浪迹江湖、行侠仗义、除暴安良的人生历程有密切关系。当十多年后,宋世德宗师云游返回时,宋铁麟已武功大成。,时值晚年的宋世德$#...

先秦儒家与道德存有——牟宗三道德存有论献疑

一牟宗三主张孔子具有道德存有论,核心的理由,是孔子有“践仁知天”的思想。在牟宗三看来,古代天的思想属于一种超越意识,对于这种超越意识孔子没有理由不继承下来。牟宗三将此句作道德存有论的解释,并为其超越存有论张目,明显缺乏文本的有力支持。牟宗三十分重视“万物皆备于我”...

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