郫县曾是古蜀国都城，传说望帝传位后归隐深山，化作杜鹃鸟。每年二月，杜鹃花开时飞回成都平原上空日夜啼叫，催促农夫起快春耕，直叫至口吐鲜血，染红了山上的杜鹃花。蜀人以为是望帝的魂回来了，这就是民间传说中“杜鹃啼血”的故事。郫县城因而被称为“鹃城”。后人...

杜宇自立为蜀王，号称望帝，把郫地定为他的国都。望帝当权的时候，很关心人民的生活，教导人民如何种植庄稼，时常叮嘱大家要抓紧天时季节，不要耽误了田里的生产。望帝就叫宰相鳖灵去治理洪水。望帝因为鳖灵治水有功，自愿将王位禅让给他，鳖灵接受了王位，号称开明帝，又号丛帝。一番光明磊落...

它以三元皆盛之论，将唐宋诗并列，同时又立足于宋诗，特别以杜、韩、黄为重心，突出宋诗对唐诗的创变与突破，从而确立宋诗地位与特征，对扬唐抑宋诗学观进行纠偏。这一诗学之根本，不在纠缠于诗歌诗艺形式上的高下判...

毗陵诗派的诗论家主要是赵翼和洪亮吉，其《瓯北诗话》及《北江诗话》两部诗论著作，奠定了该诗派的诗学理论基础。这一主张，主要是针对当时诗坛中出现的复古模拟倾向提出的。毗陵诗人与袁枚多有交往，赵翼与袁枚、蒋士铨并称...

《诗品》是中国南朝文学批评家钟嵘的作品。在《诗品》中，钟嵘提倡写诗要有力度，反对空谈浮夸；主张诗歌的音韵要自然和谐，反对刻意追究声韵；主张直白，反对故意用典。钟嵘提出了一套比较系统的诗歌品评的标准。东京二百载中，惟有班固《咏史》，质木无文。...

诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。紧接着，诗人进一步表明“乐于贫”的心迹：“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。”这一联警句，上下对仗，一取一舍，泾渭分明，斩截有力，震慑人心。这种掷地作金石声的语言，进一步表现出诗人冰清玉洁的品格...

作品赏析这首咏史诗，是杜牧会昌年间任黄州刺史时，为木兰庙题的。黄州人为木兰立庙，可见是认木兰为同乡的。这固然有“古辞”作依据，却表现出诗人的创新。作为一个封建时代的少女，木兰有这样一些感情，一点也不奇怪。拂云堆，在今内蒙古自治区的乌喇特西北。木兰为了安靖边...

诗人观赏了古战场的遗物，对赤壁之战发表了独特的看法，认为周瑜胜于侥幸，同时也抒发了诗人对国家兴亡的慨叹。“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这一来自古战争的遗物，怎能不引发诗人对前朝英雄人物和战事结果的慨叹。假若不是东风骤起，蜀军相助，周瑜的火攻之计就不会...

欧洲有一种小诗叫“诗铭”，起于希腊，由罗马传入西欧。“诗铭”的界定：诗铭同蜜蜂，应具三件事：一刺、二蜜、三是小身体。一般而言，“一句诗”应该只有一行；但是为了表情达意的完整，又要避免板滞，应该允许有一定的弹性，延伸到二、三行，三、四行。黄淮...

此诗可谓中国古代纪行诗之滥觞。当然，古诗纪行往往是综合性的，如杜牧的《山行》，便既纪秋行，又纪晚行，还纪陆行（山行）。颈联，续写所见，对商山特有的槲树之叶、枳树之花加以描绘，并著一“明”字，再次突出早行之特点。尾联，以昨夜思乡之梦进一步抒发“早行”...

而这正与《毛诗正义》经学阐释的深刻影响直接相关。李白诗有6个“青蝇”用例，占《金唐诗》22个用例总数的四分之一，于此可以听见李白遭谗抒愤的强烈声音。李白用《毛诗正义》的经学阐释意义来抒写所蒙谮毁的诗歌当以其《雪谗诗赠友人》为最，全诗...

王维精通音乐，长于绘画，诗创上更显示出了全面的诗歌才能。对王维评价虽有过矣，但仍可见王维在盛唐诗坛上的地位。王维的诗歌成就除表现政治、边塞诗之外，在山水田园诗上他也是开一代风气的人物。这些横线条使整个画面显得宽广、深远。

元人诗法著作十分丰富。但向来为治批评史者所忽视，以为其“浅陋”，为“伪托”，颇不足观，但元诗法论著无疑是元代颇为重要的诗歌批评方式·其博学观念能较全面地反映元代诗学思潮。如皎然《诗式》、齐己《风骚旨格》，署王昌龄《诗格》、自居易《金...

雎鸠第一个在《诗经》里出场的既不是什么显赫的人物，也不是什么悦目的植物，而是一个身份不明的动物——雎鸠。在下文中，汤显祖通过杜小姐的陪读丫环的插话点明是“斑鸠”。《诗》云“关关雎鸠/在河之洲”即此。其肉腥恶，不可食。它们在谈恋爱的时候，可以“关关”地一唱一和...

春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。诗人因看到某种景象，引发思绪情感，提笔创作。以常规来看，在“惊坐起”之后，应以情语作结，但...