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四孔陶笛谱【营地比赛】

四孔陶笛谱【营地比赛】

潮州筝乐谱对比表图

潮州筝乐谱对比表图

中“对比”手法的运用

两百多年以来,《红楼梦》震撼了中、外的文坛,成为反映封建末世世态人情的百科全书,其中“对比”手法的运用,是起着了它的“不可估计”的作用的。本文特列举具有代表性的几个方面的事例,作一初步的探索。

儒道生命观比较研究

本文以《论语》和《道德经》为例,从诸多方面对儒、道两家在生命观上所体现出来的特征进行了分析比较。关于宇宙之秩序、万物之生长,乃至世间一切人事,儒家认为皆是“天命”所赋,系天地之气和合而成。与儒家将生命的本源归结于“天命”不同,道家将生命产生的终结根源归结为“道”,...

[茂腔]李海棠独坐在一香房(《败子张云芳》选段 )

百花剧院山东梆子专场比赛开赛

由中共山东省委宣传部、山东省文化厅主办的2011全省地方戏中青年演员比赛决赛“山东梆子专场”,于2011年6月17日晚7:30开始,在济南百花剧院举行。决赛由评委当场评审、现场打分、公布比赛结果并颁奖。同时,为扩大地方戏曲影响,提升广大观众参与地方戏曲事业的积...

阴阳五行思想渗进服色思想秦代的服饰文化

阴阳五行思想渗进服色思想秦代的服饰文化

秦汉时代,在中国服色是一个重要阶段,也就是将阴阳五行思想渗进服色思想中,秦朝国祚甚短,因此除了秦始皇规定服色外,一般的服色应是沿袭战国时代的习惯。男服服饰秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色祭服并规定衣色以黑为最上,又规定,三品以上的官员着绿袍一般庶人着白袍。女服服饰秦始...

如何观看现代散打比赛

现代散打比赛始于20世纪70年代末,而2000年的中国武术散打王争霸赛则以全新的形式亮相,相对于传统的锦标赛和邀请赛,武术散打王比赛给人的感觉是更精彩,更好看,但要真正看懂比赛,观看有必要了解竞赛的一些基本规则。由于中国武术博大精深、流派众多,因此规则规定的可用招...

武术应该比什么?赛什么?

可眼下,以舞术代武术的比赛仍被看成是一种时髦。听后令人哭笑不得,我们究竟是比武术还是比舞蹈、听声响?武术、舞蹈各走一径,各练其功。何况舞之功也非数日可及。躯干是人身之主体。舞来源于武术,是观赏性很强的造型艺术,讲究亮相、拔份,具有很强的感染力。绝对不是故意...

社会舞蹈比赛评分标准

社会舞蹈比赛评分标准

国家有关部门看到群众性社会舞蹈文化活动的价值,组织社会舞蹈比赛,是一件好事。开放评价标准,让群众参与评价,是中国社会舞蹈健康发展的需要,也是社会舞蹈竞赛健康发展的保障。以礼仪闻名的中国也不例外。上下身动作协调,腰、胯、腿用力正确,程序得当。足部运动,正确使用脚跟、...

宋氏形意拳--小阴阳把

(一)预备式:与三体式相同(图57)。右脚向左前方迈进一步,两手随之推出,眼看左前方(图59)。左脚向右前方迈进一步,两手随记向前打出,眼看右前方(图61)。

阴阳五行和八卦理论

占卜和命相学是预测未来的一种活动。所谓生辰八字,就是用天干、地支表示出生的年、月、日、时。二者顺序配合可以产生六十个单位,叫六十甲子。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统,至今依然无法确定人体的内涵和界面。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。全图工二十层内...

糜子(二)_二人转

月亮阴晴圆缺的由来

人们告诉鲁布桑巴图就是那个怕你建好房屋,再也没有办法侵害人的魔鬼。一定会知道魔鬼的行踪的。”鲁布桑巴图马上按照月亮姑娘指点的方向追去。这下魔鬼对月亮姑娘可算是恨之入骨了,它飞向月亮姑娘。”魔鬼气得嗷嗷怪叫,上去把月亮姑娘抓住,就要往口里吞,却见鲁布桑巴图正从远处追赶而来...

中国古代考试--大比

《红楼梦》第一一六回:“今年是大比的年头。环儿是有服的,不能入场;当儿是孙子,服满了一个举人,也好赎务必叫宝玉回着侄儿考去。能够中一个举人,也好赎一赎咱们的罪名。”《红楼梦》第一回:“且喜明岁正当大比,兄宜作速入都,春闱一战,方不负兄之所学也。”

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