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古代诗词中的离别之情与人生感悟

古代诗词中的离别之情与人生感悟

本文通过解读古代诗词中的离别之情,探讨诗人如何借离别抒发对人生的深刻感悟,展现了古典文学中情感与哲理的交融之美。

欢度石阡的“仡佬毛龙节”石阡的“仡佬毛龙节”源于哪里?

2月18日,来自石阡18个乡镇的毛龙等非遗灯队共计91支扎堆石阡贺新春。石阡“仡佬毛龙”源起于古代仡佬的“竹王”崇拜和生殖崇拜。如今,石阡仡佬毛龙不仅在逢年过节和各民族村寨中翻滚,还时常出没于当地许多节庆盛典中。2006年5月,石阡仡佬毛龙被列入“第一...

安国乐(古代音乐乐名知识)

·安国乐隋七部乐、九部乐,唐九部乐、十部乐之一。安国是中亚古国,今布哈尔地。北魏平北燕时得其乐。《旧唐书·音乐志》:“安国乐工人,皂丝布头巾,锦褾领,紫袖祷。舞二人,紫袄,白祷帑,赤皮靴。乐用琵琶、五...

美的永恒——漫话古代咏月诗

古今中外,人们无不爱月、赏月、咏月。月亮皎洁明亮,这在咏月诗中得到了充分的展示。一年四季,季季有月。李白的绝句《静夜思》便是游子月夜思乡的名篇之一。此诗堪称望月怀远之代表作。嫦娥,也作姮娥、恒娥,系神话故事中后羿之妻。后羿从西王母处取得不死之药,嫦娥偷吃后...

古代诗歌鉴赏的几种方法

盛唐时期,唐帝国达到了繁荣昌盛的顶峰,一方面小康人家,一方开疆拓土,清秀的山水田园诗派和豪迈的边塞诗派应运而生。“露从今夜白,月是故乡明。”“菊花”成为坚强的品格、清高的气质的象征。“梧桐”成为凄凉悲伤的象征。“鸿雁”成了游子思乡怀亲和羁旅伤感的参照物。“人归落雁...

古典诗词中“夕阳”意象品析

古典诗词中“夕阳”意象的品析朱洁一、怀人思乡的怅惘“夕阳”意象最早可追溯至《诗经》中的《君子于役》:“鸡栖于埘。日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!“鸡栖于桀。日之夕矣,羊牛下括。君子于役,苟无饥渴?”太阳下山,鸡、牛、羊纷纷归巢,最亲的人何时才能回来...

倪诗韵(当代古琴大师个人简介)

倪诗韵(当代古琴大师个人简介)

倪诗韵,江苏海门人,现代梅庵派琴家。倪诗韵曾自学古琴,后师从梅庵派王永昌,并致力于斫琴研究。公元2003年,他发起成立海门市雷音斫琴坊,专业从事斫琴工作。

古典诗词中的美人形象:谁是最美的古代女神?

古典诗词中的美人形象:谁是最美的古代女神?

古典诗词中,美人形象层出不穷,她们或婉约柔情,或英姿飒爽。本文通过探寻古代诗词中的美人绘画,试图解读这些女神背后的内在文化内涵,同时引发读者对于美的定义与追求的共鸣和思考。

从“黛玉讲诗”看诗律

本文结合《红楼梦》中黛玉讲诗、香菱学诗的有关内容去谈诗律,这是作者多年来增强古代汉语教学趣味性若干尝试的一个部分。曹雪芹诗才甚高,其友人极多推崇,言其诗风近于李贺,可惜其诗于今无存。这些属于一望而知的东西,黛玉略而未提。上述...

紫阳毛尖

紫阳毛尖产于陕西省紫阳县,是我国著名的历史名茶,早在清代就已被列入全国名茶。近年来,对原有加工工艺作了进一步改革,变晒青为半烘炒型绿茶,品质更有提高,1985年与1987年分别获陕西省优质名茶称号,和省政府颁发的优质名茶证书。紫阳毛尖所用的鲜叶,采自绿茶良种紫阳种和紫阳大...

清代毗陵诗派诗论初探

毗陵诗派的诗论家主要是赵翼和洪亮吉,其《瓯北诗话》及《北江诗话》两部诗论著作,奠定了该诗派的诗学理论基础。这一主张,主要是针对当时诗坛中出现的复古模拟倾向提出的。毗陵诗人与袁枚多有交往,赵翼与袁枚、蒋...

上古音乐——发展史(八)

《诗经》中的《国风》是各诸侯国的本国歌诗,《国风》绝大部分是春秋时期的作品,正是春秋时期各地音乐逐渐复兴才出现的现象。但是孔子并不能改变历史的进程。孔子去世之后,各地方音乐的影响更加扩大,社会上称之为“新乐”,其中著名的有郑、卫、宋、齐等地...

中国诗歌的创作与发展

现在看来,最受中国人喜爱而且乐于接受的当属唐朝初期的古体诗,其中以绝句或七律诗体为甚。不要求音律的诗通称古风;加上平仄音律即称律诗。但不知中国之大、方言之多,这种平仄音律极难普及与掌握,反而成为诗歌创作的一大羁绊。有...

峨眉毛峰

峨眉毛峰产于四川省雅安县凤鸣乡。原名凤鸡毛峰,现改为峨眉毛峰。是近年来新创制的蒙山地区的名茶新秀。该茶问世不久,即以其独特的风格跨入了全国名茶行列,近几年连续被评为四川省优质名茶,1982年被商业部评为全国名茶,1985年在葡萄牙举办的第24届世界食品评选...

清商乐(古代音乐乐名知识)

简称清商,后改称清乐。清商乐至炀帝时改称清乐,此后成为隋、唐燕乐的一部。隋文帝亦曾称为“华夏正声”,即因“清商乐”中保存秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈各代传统民间俗乐之故。清商乐所用乐器较相和诸曲已有增益。清商乐$...

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