香水分哪几种香型：对不同的香味进行门类划分总是挺难的。因为香水组成的比例不同，香油的挥发率成了现代香水业中的重要指标。到19世纪末，香水师发明了单一香型的香水，这种香水只散发出某一种特别植物的香味。到了15世纪，人们已懂得利用不同的香料...

二胡独奏谱【江水要比河水长】

“水席”是洛阳特有的地方风味菜肴，它风味独特，选料十分讲究，烹制认真精细，味道鲜美多样，口感舒适爽利，和龙门石窟、洛阳牡丹并称洛阳三绝。洛阳水席全席二十四道菜，即八个冷盘、四个大件、四个压桌菜。水席独到之处是汤水多，赴宴人菜汤交替食用，能使人感到肠...

俗称“三点水”，写法因字体与书体而各别。唐代张怀瓘《王堂禁经·散水异法》称：“氵，此名递相显异。意在或藏或露，状类不同；法以刚侧而中偃，下潜挫而趯锋。则右军《黄庭经》、《乐毅论》用此也。”

端午节清晨，白马人家家都在门框上插上采摘的柳枝和水菖蒲，表示活力兴旺，象征全年全家身体健康、财源茂盛，同时意在驱邪除魔、消灾避难、吉祥安康。白马人认为，端午节清晨的泉水是最神圣、洁净和吉祥的，视其为上苍赐予的神水，传说泉水里含有能治百病的药...

鲸用筑堤堵水的办法，始终不能制服洪水。洪水平息后，禹又亲自拉犁开荒，发展农业生产。人民为了欢庆治水的胜利，歌颂禹的功绩，举行盛大的歌舞祭把活动，人们表演的乐舞，后来就叫做《大夏》。季札的话，虽然带有过分赞誉的成分，但也说明《大夏》的内容确与大禹治#$...

水牌上的一笔一画书写川剧传统之美昨日下午，悦来茶园的川剧折子戏专场如期上演，演员们的一招一式、一唱一念令戏迷们如痴如醉。前日，记者在茶园找到年过七旬的水牌技师王澍武，听他讲述他与水牌及川剧的情结。两三个小时写就一副水牌周五13:00，距离悦来茶园...

这一正一负，与山路水路殊途同归，成为山水画中另一对二元符号。山水画的气势来自气韵，但气韵为负，在虚处，故气势的显现，离不开龙首高昂。龙脉与气韵的关系，是变相的人与环境的关系，龙既显气势，也需气势，这关系的实质是以人为中心。龙是中国的正统形象，译成dragon无异...

根据现有的史料来看，这个水月庵可能不是虚构的，而是当年确实存在的一处尼姑庙。在扬州的十粒分五处种植，每处种二粒，十粒毕。而水月庵(和万寿庵)不在这五处之内，则可知水月庵(和万寿庵)是在江宁无疑了。但在曹寅奏摺中与水月庵并提的万寿庵的方位...

它由分水鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰三部分构成。内江水通过堤防进入宝瓶口，流向成都平原，起着航运、灌溉和分洪三大作用。但飞沙堰前的一段内江为弯道，产生弯道环流，飞沙堰正处弯道凸岸，这可使挟带泥沙的底流向堰外排沙，减少宝瓶口前的淤积以及流入宝瓶口的水中泥沙含量。在内...

水者，至柔之物。水能随自然变化而变化，柔能随曲而就伸，故而近乎于道矣。水之静为阴，水之动为阳。静为水平，为尺度，可为度量。静者慢慢渗透，阴中有阳；动者滴水穿石，阳中有阴。虚则清气上升为阳，实则浊气下降为阴。水之阴阳动静虚实，...

是水族最隆重的停棺悼葬仪式。'布亥'者要熟悉水族社会和家庭和发展历史，而这些多为水书先生。布亥着虔诚的吟唱着。布亥是庄严肃穆，既是哀悼亡人，又是传播水族社会历史知识的重要机会。为消除悲哀沉痛的气氛，人们通宵达旦的谈古论今，还举行顶杠、反杠等体...

明代张源在《茶录》中写道：“茶者，水之神。水者，茶之体。非真水莫显其神，非精茶曷窥其体”。清代张大复在《梅花草堂笔录》中说：“茶性必发于水，八分之茶遇水十分，茶亦十分矣；八分之水试十分之茶，茶只八分耳。”可见茶与水的密切关系...

泼水节，是使用傣历的傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的年节。傣族的泼水节最热闹，影响最大。泼水节是傣历的新年，是傣族最隆重的传统节日，每年的公历4月11号左右，为期三至四天，头两天为送旧，后两天为迎新。傣历新年，称为“宛麦”、“宛恼”和“麦帕雅晚玛”...