捉蚂蚱节，哈尼语叫“阿色念”，在六月年后的第一个属鸡旧或属猴日举行。哈尼人居住在山区，种植一季水稻。过了“六月年”，水稻就开始抽穗，为确保水稻丰收，哈尼族人民就采取过“捉蚂蚱节”的方式，来驱除和避免虫灾。捉蚂蚱节这天，全寨子男女老少...

壮家的春节习俗，挑新水、喝伶俐水、舞狮、舞鸡、舞春牛，情浓而意深。春节的传统文娱活动除与三月三相同的歌墟外，舞狮、舞鸡、舞春牛，也吸引了不少青年人。桂西一些地区，世代流传的舞鸡、舞春牛活动，增添了春节的喜庆气氛。舞春牛更为有趣。“春牛”是用...

在彝族的风俗看来，晶莹的清水能驱恶除邪，送走妖魔，带来幸福。凡遇新婚办事，定要泼水。凉山地区的彝族，在举行婚礼时有一种关门迎客与水泼众亲的习俗。此后，新郎、伴郎净面换衣，女家举行盛宴招待。乌蛮系统的彝族，水崇拜的历史从有关文化现象来...

怒族传统节日有过年、鲜花节和祭谷神、祭山林节，其中以过年的节日比氛最浓，既隆重又古朴。除夕之夜，家家要吃团圆饭。初一凌晨，年轻的小伙子要抢先去井里打吉祥水，并给长辈拜年请安，长辈要拿出酒、油茶、麻花等进行招待。除过年外，还过鲜花节、...

分龙节是毛南族特有的传统节日。人们根据宗教意识，认为每年夏至后的头一个时辰(龙)日，是水龙分开之日，水龙分开就难得风调雨顺，所以要在分龙这一天祭神保禾苗，相沿而成为传统的农业祭祀节，称为分龙节。同时用糯饭团夹粉蒸肉喂耕牛，以示慰劳。新...

七月十五日，道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节。中元节的源头，应与我国古代流行的土地祭祖有关。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。水官生日在十月十五日，称为万...

⒇浙江桐庐严陵滩水严陵滩位于浙江桐庐县西富春山下的富春江畔。唐代张又新亦曾鉴品过严陵滩水，亦称赞不已。家人辈用陈黑坏茶泼之，皆至芳香；又以煎佳茶，不可名其鲜馥也。并进而指出严陵滩水最佳处是在严子陵钓台之下，滩溪之水在此迥旋，当属澄寂停留之处...

苗族传统节日，流行于贵州台江一带。由吃新节演变而来，时间在每年的农历六月“信”（戊）日。每年农历六月第一个“卯”日起吃新节，以后每逢“卯”日再过，直到新谷成熟。因出嫁的姑娘要到农历七月“信”（戊）日才回到娘家过节，故称“吃信节”。届时，远嫁...

中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祖有关。据说天官生日在正月十五日，称上元节。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为下元节...

汉族岁时传统节日。流行于福建、台湾地区。过节时，家家用红麴，米份做成半年丸，祀神祭祖后全家聚食，以祈求事事如意圆满。因为，这个时节是台风最频繁的时节，而且这种情形也是众多台风即将大举来袭的警示喔！不过，在这里提醒大家出门玩水一定要注意安全，...

广东从化端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为\"送灾难\"。浙江省桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之\"衣丝\"。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为\"踏柳\"。山西...

苗族妇女要过一次“姊妹节”，吃上一餐“姊妹饭”。苗家姊妹节亦称“吃姊妹饭”，是贵州省东部清水江畔一些苗家村寨的传统节日，每年农历三月十五至十八，沿江两岸附近的苗族人民都聚集一起，欢度这个佳节。除全家食用外，还要招待馈赠亲友和客人。节...

浪山节于每年农历六月举办。从前寺院僧人在山区伐木之余，百无聊赖之际，便安排节日去游山玩水，渐渐传入民间，演变成今天的藏族浪山节。由于藏族人的先辈都是游牧生活，人们对草原有着深厚的倦恋和情感。浪山节期间，甘南州的事、企业单位都要放一周假，欢渡...

对于老生常谈的注水问题，赵本山表示一定会对剧中不必要的内容进行删减，不会把《乡村爱情故事》系列做成又臭又长的剧集。《乡村爱情故事》拍到第七部，演员已轻车熟路，但导演之一周英男表示，现场更多的是要控制，“不然他们就太能即兴发挥了。”

每年农历12月初，是元阳县俄扎乡哈播村哈尼族的春节--昂玛突节。昂玛突节是哈尼族人民祭护寨神、拜龙求雨的节日。这样的活动要举行三天三夜。昂玛突节，揭示了哈尼族人民在耕作文化中对水的认识和对龙的崇拜，同时也反映了哈尼族人民勤劳朴实、团结互...