少昊在父母精心培育下，具有神奇的禀赋和超凡的本领。百鸟们无不感激少昊的慈爱和德政，无不佩服少昊的智慧和才华。少昊见百鸟之国到处呈现繁荣向上的景象，十分欣慰。他的精湛琴艺，赢得了百鸟的齐声喝彩，自然而然地超过了叔父少昊。

此图虽不及《洛神赋图》有名，也不及《洛神赋图》更具代表性，但在风格特征上仍凸显出顾恺之的千古一绝。此卷线条刚劲，似与文献所载顾恺之画“如春蚕吐丝”不合。“传神”即重视精神状态的表达。在画论中明确提出“以形写神...

意译不能很好完成这个任务，如这个意译，会使学生误解“曾”。这困惑会使学生认为古汉语词义没规律、难掌握，产生迷惘、畏惧情绪。这迥然不同的景象相隔时间仅三个月。由此可见，“曾日月之几何”的“曾”和时间有关，指前次游和此次游相隔时间短。如此，情绪的变化中间有面部表情的变化，有迹可循，层...

《西厢记》为我国元代著名杂剧作家王实甫先生的名作。自其问世以来，历代盛演不衰，曾被各种地方戏曲移植并改编。亦被称为“唯美诗意”之作，其主人公崔莺莺被人们推崇为“花间美人”。因此，人们非常喜爱它。这些无不给观众留下了不可磨灭的印象。然纵观如今现实生活中，在婚姻大事上，“始乱终弃”者...

京族是我国56个民族中人口较稀少的民族之一。京族同胞自16世纪左右迁居于我国濒临南海的广西防城县后，就一直生活在璀璨玉石般的三座岛屿之上。

从画面设置看，帆行江上，鸟飞空中，显其广阔；海门深，浦树远，显其邃邈。整个画面富有立体感，而且无不笼罩在烟雨薄暮之中，无不染上离愁别绪。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。猛然，那令人肠断的钟声传入耳鼓，撞击心弦。从结构上说，以“微雨”起，用“散丝”结，前后呼应；全诗四联，...

是岁十月之望，步自（从）雪堂，将归于（回到）临皋（gāo）。于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”梦见...

文献表明，赋诗言志与燕享之礼有着密切的关系。子反相，为地室而县焉。①燕礼情况，今存《仪礼》中有详尽描述②。工歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》。前举燕礼资料中a例引文共出现十八篇诗乐名称。由此可见，燕享礼仪中乐章多取自今本《诗经》，上述燕享之礼资料中提及的近三十篇乐章中，仅...

处于人类童年时期的原始人，认为这都是由于神灵的控制的结果。如果人们生活中遇到暴雨、狂风、干旱、洪水等，原始人就认为是风神、雨神、日神、河神发怒对人类的惩罚；反之，如果遇到风调雨顺的丰收之年，原始人有会认为是这些神灵对人类的福佑。所见...

进步发掌，先占中门，肘不离肋，手不离心，束身而起，长身而落，随高打高，随低打低，远发手足，近发肘膝，上打咽喉下撩阴，，左右两肋在中心，发手莫有形，身动勿有势，操演时面前似有人，交手时面前似无人，拳经云：“打法定要先上身，足手齐方为真，身似蛟龙，拳打烈炮，遇敌好似火烧身”。

汉武帝时，须从东方调入粮食几百万石，急需另觅途径解决运粮问题。同时，将引水闸由原来的木结构改成石结构，以便更好地控制进水。黄河洪水流量很大，即便汴口设闸控制，仍然会有过量的洪水进入汴河，汴河仍然会决堤成灾。为了增加汴河的安全系数，二人又在其上游，即浚仪渠，用“墕流法”将涌入的过量...

董宣得到了消息，就亲自带衙役赶来，拦住湖阳公主的车。董宣可没有被吓倒，他拔出宝剑往地下一划，当面责备湖阳公主不该放纵家奴犯法杀人。她赶到宫里，向汉光武帝哭诉董宣怎样欺负她。但是为了顾全湖阳公主的面子，要董宣给公主磕个头赔个礼。结果，汉光武帝不但没办董宣的罪，还赏给他三十万钱，奖励...

华光大帝在粤剧界便是以保护神的姿态出现。在众多梨园神中，老郎和相公的得票率最高。也有人认为老郎是后唐庄宗李存勖。由此可见，唐玄宗被戏曲界供奉为老郎神，是因唐玄宗创建梨园，登台演出，自称三郎，而被尊称为老郎的缘故。闽地奉忠义乐师雷海青为梨园神贵为帝王...

“畅神说”即认为自然山水形象能给人精神的愉悦和美的享受。“畅神”说，是审美进入自觉状态，对原始社会遗留的“致用”观与先秦的“比德”观的大跨越。宗炳的“畅神”说，鲜明地突出了人的审美的愉悦功能，强调把握审美的主体意识的绝对意义，强调个体审美的自由和及...

巴哈十分熟稔巴洛克音乐的修辞法，并加以充分运用。依照此一修辞的精神，图象派认为与天有关或是图画意象中的天，可能会运用层层上升达到最高音的手法再现。当然，我们不否认巴哈音乐中表现的意愿。牧师与领唱者各占一方，但两人事实上共同完成一件工作∶在信徒参与的团体中宣告上帝的...