伤心的程度是无法形容的，但李清照告诉了我们她有多伤心。《武陵春》风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。五十三岁的李清照，这一年避难金华。国破，让一个有爱国热忱的词人悲愤；家散，让一个感情细腻丰富...

到了清末，清杂剧已成为余响尾声了。另外据载，当时山东泰安，每天演戏者约百余处。据《明史》载，李开先与当时王慎中、唐顺之、熊过、陈束、任瀚、赵时春、吕高八人，多有诗文唱和，号为“嘉靖八才子”。居家近三十年，以抑郁终老。其收藏之多，当时有“词山曲海”之称。全剧...

史学界常把秦统一以前的一段漫长时期称为先秦。先秦时期由于农业、手工业的发展，商业与城市也随之日趋繁荣，作为交换媒介物的贝已经不能满足需要，因而开始出现了金属的货币。其形式在周、秦多为圆形的钱，中间有孔。赵、韩、魏的货币多为铲形的“布”，有空首布、平首布、尖足布、圆...

初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。

化纤地毯：先扫，潮湿抹布直接擦拭，挂在居室外清水冲洗、凉干。

但是王先生认为“红学非学术”、“红学非显学”却并不妥当。因此，红学符合“学术”的定义要求，完全可以称为“学术”。应该说这三条是对红学研究中的事实还原领域的基本要求。因此，对一个问题存在多种看法，是容许存在的。王先生引“《易》无达占”来嘲笑红学无定见，认为红...

同时，清明节也是祭祀祖先和逝去亲人的季节。诗作借寒食节之景，表达了对自身境遇的伤感，对现实的不满和对清明政治及“明君”的怀想。清明时节，本该家人团聚扫墓踏青，可是对于冒雨赶路的行人来讲，不禁心情迷乱，难以平静。但结论是，无论贵贱贤愚，到头来只不过是...

练八卦拳之道，先得明师传授，晓拳中之意义，并先后之次序，其实八卦，本是一气变化之分，一气仍是八卦、四象、两仪之合。远在六合以外，近在一合身中。其道至大而无不包，其用至神而无不存。所以八卦拳之道无内外也。非知此，不足以言练八卦拳术也；亦非如此，不能得着八卦拳之妙道也...

正确论辩的礼仪要点一般来说，任何人也不应与人争吵，尤其是为一些小事与人争论不休。不过，矛盾总是存在，冲突在所难免。在一些原则问题、人是大非问题上，双方意见分歧，行为相左，不能回避和迁就，那么展开论辩论争也是必要的。必须是重大原则问题，不论辩不足以达成共识或晓以利害...

据清代王应奎《柳南随笔》记载：清圣祖康熙皇帝，于康熙三十八年春，第三次南巡车驾幸太湖。巡抚宋荦从当地制茶高手朱正元处购得精制的“吓煞人香”进贡，帝以其名不雅驯，题之日“碧螺春”。这即是碧螺春雅名由来的故事之一。后人评曰，此乃康熙...

吴门画派先驱杜琼画选。明杜琼脱屣名区上海博物馆藏（另开窗口）杜琼杜琼（1396—1474年），字用嘉，号鹿冠老人，世称东原先生，江苏吴县(今苏州)人。明杜琼游心物表上海博物馆藏（另开窗口）明杜琼友松图卷纸本设色28.8×92.5cm故宫博物院藏此图无款，钤“東原齋”、“杜用嘉”、“一...

这是练腿先从练膝起的一个重要依据。第五天至第十天：低位腿法与中位腿法组合二连击，中位腿法之间组合二连击，其目的一是训练连击，二是为高位腿法打下坚实的基础。一步到位，再加上功力训练，7天即可达到脚下轻快，10天脚可断砖，20天初步可自卫。

笔者1986年拜见洪先生后，每年均进行请教，先生的教诲时时在耳际回响。笔者问：洪先生，陈氏太极拳手足四捎运动有无规律?洪先生：陈氏太极拳四梢运动的规律就是缠丝劲。运动幅度一般为：膝胯只许一提一垂，不能双顺或双逆的变化，并且绝不许左右摇摆。内劲是由顺逆...

昨天清晨，京津两地的艺术界代表齐聚天津海河剧院，追思天津市表演艺术咨询委员会委员、我国评剧生角泰斗李福安先生。追思座谈会由天津市评剧白派剧团和天津市慧发国际贸易公司举办，市文联、市文广局、市艺研所、市表演艺术咨询委员会等部门的负责同志也出席了座谈会。他于今年9月5日...